{"id":181,"date":"2019-06-14T19:04:05","date_gmt":"2019-06-14T17:04:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/?p=181"},"modified":"2019-06-21T16:58:26","modified_gmt":"2019-06-21T14:58:26","slug":"uma-pedadogia-contra-a-irresponsabilidade-das-prisoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/2019\/06\/14\/uma-pedadogia-contra-a-irresponsabilidade-das-prisoes\/","title":{"rendered":"Uma pedadogia contra a irresponsabilidade das pris\u00f5es"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24.1″ custom_padding=”0px||0px|||” global_module=”278″][et_pb_row use_custom_gutter=”on” custom_padding=”20px||9px|||” make_equal=”on” _builder_version=”3.24.1″ width=”100%” max_width=”2560px”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.24.1″][et_pb_image src=”https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/faceduc.png” url=”https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/” admin_label=”Logo Facultad” _builder_version=”3.24.1″ width=”300px” custom_margin=”|||50px” custom_padding=”||0px|||”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.24.1″][et_pb_image src=”https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/revista-educacion.png” url=”https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/” align=”right” admin_label=”Logo Facultad” _builder_version=”3.24.1″ width=”300px” custom_margin=”|50px||”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_margin=”||-35px|||” custom_padding=”3px|||||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”T\u00edtulo original” _builder_version=”3.24.1″ header_font=”||||||||” header_2_font=”||||||||” header_2_font_size=”33px”]\n

Uma pedadogia contra a irresponsabilidade das pris\u00f5es<\/h2>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_margin=”||-35px|||” custom_padding=”3px|||||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”T\u00edtulo en espa\u00f1ol” _builder_version=”3.24.1″]\n

\u00bfUna pedagog\u00eda contra la irresponsabilidad de las prisiones?<\/h3>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”3px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||2px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”T\u00edtulo en ingl\u00e9s” _builder_version=”3.24.1″]\n

A pedagogy against irresponsability of prisons?<\/h3>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Autor\u00eda y filiaci\u00f3n” _builder_version=”3.24.1″]Sergio Grossi<\/strong>
\nUniversidad Federal Fluminense, Brasil
\nUniversit\u00e0 di Padova, Italia
\nsergio.grossi@phd.unipd.it<\/a><\/p>\n

Graduado en Filosof\u00eda, Dognici\u00f3n y Psicolog\u00eda
\nMaestro en Planificaci\u00f3n y Gesti\u00f3n de Intervenciones Educativas en el Malestar Social por la Universidad de Bolonia, Italia.
\nDoctorando en educaci\u00f3n en la Universit\u00e0 di Padova (Italia) y en la Universidad Federal Fluminense (Brasil).
\nTrabaj\u00f3 en Argentina y en Brasil e Italia en proyectos de apoyo y educaci\u00f3n a poblaciones vulnerables, como j\u00f3venes infractores, presos, personas sin hogar, refugiados, personas en sufrimiento ps\u00edquico y v\u00edctima del tr\u00e1fico de seres humanos.
\nActualmente est\u00e1 reflexionando sobre la educaci\u00f3n en contextos de privaci\u00f3n y restricci\u00f3n de libertad, y su investigaci\u00f3n analiza un modelo de prisi\u00f3n sin polic\u00edas especializados en la reintegraci\u00f3n social de los presos en Brasil.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Descarga PDF” _builder_version=”3.24.1″]\n

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Descarga aqu\u00ed esta publicaci\u00f3n<\/strong><\/a> (formato pdf, 372 KB)<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Resumo” _builder_version=”3.24.1″]\n

Resumo<\/h3>\n

Os avan\u00e7os legislativos na garantia do direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o nas pris\u00f5es n\u00e3o conseguiram ainda romper com a pedagogia da irresponsabilidade e com o dom\u00ednio da \u201cseguran\u00e7a\u201d que infantiliza em lugar de educar. Nesse contexto, um modelo chega do Brasil, envolvendo mais de 3500 internos e um baixo \u00edndice de reincid\u00eancia (15%). Querendo \u201cmatar o criminoso e salvar o homem\u201d, apresenta um discurso no qual a seguran\u00e7a da sociedade passa pela recupera\u00e7\u00e3o por meio de uma \u201cpedagogia da presen\u00e7a\u201d.<\/p>\n

Essa pesquisa quer investigar a concep\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica desse modelo evidenciando os avan\u00e7os e as continuidades no que tange aos pres\u00eddios. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que utilizar\u00e1 a pesquisa documental para compreender a autodescri\u00e7\u00e3o do modelo e o m\u00e9todo etnogr\u00e1fico, em particular a observa\u00e7\u00e3o participante e entrevistas semiestruturadas para analisar as pr\u00e1ticas.<\/p>\n

No estado atual da pesquisa encontra-se que o modelo das APACs parece garantir melhor o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, tendo um discurso responsabilizador que considera todos como educadores. Os internos estudam e trabalham, em um contexto esteticamente agrad\u00e1vel e aberto que permite \u00e0 sociedade se educar junto, levando \u00e0 humaniza\u00e7\u00e3o dos \u201cpresos\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Palavras chave” _builder_version=”3.24.1″]\n

Palavras chave<\/h3>\n

pris\u00e3o; recupera\u00e7\u00e3o; educa\u00e7\u00e3o; reintegra\u00e7\u00e3o<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Resumen” _builder_version=”3.24.1″]\n

Resumen<\/h3>\n

Los avances legislativos en la garant\u00eda del derecho a la educaci\u00f3n en las c\u00e1rceles no lograron a\u00fan romper con la pedagog\u00eda de la irresponsabilidad y con el dominio de la “seguridad” que infantiliza en lugar de educar. En ese contexto, un modelo llega de Brasil, involucrando m\u00e1s de 3500 internos y un bajo \u00edndice de reincidencia (15%). Queriendo “matar al criminal y salvar al hombre”, presenta un discurso en el que la seguridad de la sociedad pasa por la recuperaci\u00f3n por medio de una “pedagog\u00eda de la presencia”.<\/p>\n

Esta investigaci\u00f3n quiere investigar la concepci\u00f3n pedag\u00f3gica de ese modelo evidenciando los avances y las continuidades en lo que se refiere a los presidios. Se trata de una investigaci\u00f3n cualitativa, que utilizar\u00e1 la investigaci\u00f3n documental para comprender la autodescripci\u00f3n del modelo y el m\u00e9todo etnogr\u00e1fico, en particular la observaci\u00f3n participante y entrevistas semiestructuradas para analizar las pr\u00e1cticas.<\/p>\n

En el estado actual de la investigaci\u00f3n se encuentra que el modelo de las APACs parece garantizar mejor el derecho a la educaci\u00f3n, teniendo un discurso responsabilizador que considera a todos como educadores. Los internos estudian y trabajan, en un contexto est\u00e9ticamente agradable y abierto que permite a la sociedad educarse juntos, llevando a la humanizaci\u00f3n de los “presos”. <\/p>\n

 <\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Palabras clave” _builder_version=”3.24.1″]\n

Palabras clave<\/h3>\n

prisi\u00f3n; recuperaci\u00f3n; educaci\u00f3n; reintegraci\u00f3n<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row custom_padding=”||0px|||” _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Abstract” _builder_version=”3.24.1″]\n

Abstract<\/h3>\n

Legislative advances that guarantee the right to education in prisons have not yet managed to break with the pedagogy of irresponsibility and with the dominance of “security” that infantilizes instead of educates. In this context, Brazil offers a model, involving more than 3,500 inmates and a low recidivism rate (15%). Wanting to “kill the criminal and the save man,\u201d this approach presents a discourse in which the security of society goes through recovery through a “pedagogy of presence”.<\/p>\n

This research aims to investigate the pedagogical conception of this model, evidencing the advances and continuities in regard to prisons. This is a qualitative research study which uses documentary research to understand the model and the ethnographic method.<\/p>\n

In particular, the study reviews participant observation and semi-structured interviews to analyze the practices. Research suggests the APAC model seems to guarantee the right to education better than traditional prison education models primarily by considering inmates as educators and by promoting discourse on responsibility. Inmates study and work in an aesthetically pleasing and open layout that promotes agency over their education, leading to the humanization of the prisoners.<\/p>\n

 <\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row custom_padding=”||0px|||” _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Keywords” _builder_version=”3.24.1″]\n

Keywords<\/h3>\n

prison, recovery, education, reintegration<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row custom_padding=”||0px|||” _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Recepci\u00f3n y aceptaci\u00f3n” _builder_version=”3.24.1″]\n

Recepci\u00f3n<\/h3>\n

9 de noviembre de 2018.<\/p>\n

Aceptaci\u00f3n<\/h3>\n

15 de enero de 2019.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Cuerpo de la publicaci\u00f3n” _builder_version=”3.24.1″]\n

Introducci\u00f3n<\/h3>\n

Os avan\u00e7os legislativos na garantia do direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o nas pris\u00f5es n\u00e3o conseguiram ainda romper com a pedagogia da irresponsabilidade e com o dom\u00ednio da \u201cseguran\u00e7a\u201d que infantiliza e adestra em lugar de educar.<\/p>\n

Encontramos nos pres\u00eddios atuais as pessoas que o sistema educativo n\u00e3o conseguiu interceptar. \u00c9 incomum encontrar pessoas com ensino superior completo privadas de liberdade. Atr\u00e1s da expectativa redentora posta sob a educa\u00e7\u00e3o, verifica-se a prec\u00e1ria interpela\u00e7\u00e3o de diferentes grupos marginalizados em processos educativos efetivamente emancipat\u00f3rios. Soma-se a isso quadros de aprofundamento das desigualdades, econ\u00f4mica, social, pol\u00edtica, onde se encontra tamb\u00e9m a \u201cdesigualdade educativa\u201d, evidente nos pres\u00eddios do mundo.<\/p>\n

Estamos diante de um encarceramento massivo, que cresce de forma perversa em particular nas am\u00e9ricas. Entre os mais de deis milh\u00f5es de pessoas privadas de liberdade, mais de um milh\u00e3o de jovens est\u00e3o atr\u00e1s das grades no mundo, em sua maioria com um baixo n\u00edvel educativo. Nesta realidade encontramos pessoas com problemas espec\u00edficos de aprendizagem e de sa\u00fade mental, dependentes qu\u00edmicos, desempregados, moradores de rua, minorias, popula\u00e7\u00f5es LGBTI, migrantes, pobres e miser\u00e1veis, entre outros, considerados “disfuncionais” no modelo de sociedade contempor\u00e2neo. V\u00ea-se os dados relativos \u00e0 deten\u00e7\u00e3o social, por exemplo, que apresentam imigrantes como sendo um quinto da popula\u00e7\u00e3o dos presos na Europa.<\/p>\n

Idosos e mulheres emergem nos quadros de crescimento populacional das pris\u00f5es, representando um desafio novo em um mundo onde as pris\u00f5es s\u00e3o pensadas para jovens homens. Na primeira parte do artigo, busca-se explorar meandros deste quadro de encarceramento de massa.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o ent\u00e3o \u00e9 chamada para contribuir, em conjunto com as outras disciplinas que se envolvem com o assunto h\u00e1 d\u00e9cadas, a contribuir para uma redu\u00e7\u00e3o das desigualdades dessa popula\u00e7\u00e3o duplamente marginalizada \u2013 antes da priva\u00e7\u00e3o de liberdade no universo social do trabalho, da moradia, da escola, e depois, ainda mais estigmatizada como \u201cperigosa\u201d e \u201cdesviante\u201d.<\/p>\n

Uma contribui\u00e7\u00e3o importante para essa reflex\u00e3o vem do olhar especifico do modelo das Associa\u00e7\u00e3o de Prote\u00e7\u00e3o e Assist\u00eancia aos Condenados (APACs) no Brasil, que se oferece como uma alternativa global e que visa oferecer uma reintegra\u00e7\u00e3o social que prev\u00ea um papel central da educa\u00e7\u00e3o. Na segunda parte do trabalho, busca-se conhecer esta experi\u00eancia e discutir a partir dela a import\u00e2ncia dos processos educativos em situa\u00e7\u00e3o de priva\u00e7\u00e3o de liberdade, bem como de que forma o projeto representa continuidade ou descontinuidade ao modelo tradicional de c\u00e1rcere.<\/p>\n

Enfim, pretende-se apresentar considera\u00e7\u00f5es atuais que permitam uma melhor compreens\u00e3o da experi\u00eancia das APACs como alternativa, de modo de entender a proposta das APACs como pol\u00edtica de reintegra\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

A emerg\u00eancia educativa global em frente ao encarceramento massivo<\/h3>\n

Observa-se na \u00faltima d\u00e9cada uma queda cont\u00ednua nas taxas de crimes, em particular, os mais violentos. Entre 2000-2012, a taxa mundial de homic\u00eddios reduziu em 16%, embora siga diferen\u00e7as regionais. Diminu\u00edram tamb\u00e9m outros crimes violentos, assim como os crimes contra a propriedade. S\u00f3 aumentaram os crimes de posse de drogas, 13% entre 2003 e 2013 (Penal Reform International 2017: 7).<\/p>\n

Contudo, sem aparente necessidade, assistimos a um aumento mundial do n\u00famero de presos, em particular localizado nas am\u00e9ricas. No per\u00edodo de 2000 a 2015, houve um aumento de mais de 20% da popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria em rela\u00e7\u00e3o ao crescimento geral da popula\u00e7\u00e3o mundial, estimado em 18% (Institute for Criminal Policy Research (ICPR) 2016).<\/p>\n

A popula\u00e7\u00e3o prisional no mundo atingiu n\u00fameros alarmantes. Segundo o World Prison Population List (INSTITUTE FOR CRIMINAL POLICY RESEARCH 2016), em 2015 existiam mais de 10 milh\u00f5es de presos no mundo.<\/p>\n

As pris\u00f5es est\u00e3o superlotadas. Dos 116 de 204 sistemas penitenci\u00e1rios nacionais pesquisados declararam uma popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria maior que o n\u00famero de vagas dispon\u00edveis (Coyle, Fair, Jacobson, & Walmsley, 2016). Penal Reform International (2017) afirma que 115 pa\u00edses de 198 pesquisados, operam acima de 100% da sua capacidade. Em 51 pa\u00edses (26% do total) a lota\u00e7\u00e3o \u00e9 extrema, com mais de 150% da capacidade declarada. Em 79 pa\u00edses a superpopula\u00e7\u00e3o (40% dos pesquisados) chega a 120%.<\/p>\n

Em muitos pa\u00edses, a situa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria \u00e9 desumana e degradante (COYLE, ANDREW; FAIR, HELEN 2016), e, apesar dos muitos esfor\u00e7os de distintos governos, ONGs, movimentos sociais e indiv\u00edduos, os sistemas prisionais s\u00e3o particularmente resistentes \u00e0s reformas. As respostas que predominam dos governos s\u00e3o fundamentadas na desconfian\u00e7a na reabilita\u00e7\u00e3o dos presos, sugerindo, geralmente, sempre mais pris\u00e3o e por mais tempo.<\/p>\n

Constantes e distintos problemas como a viol\u00eancia, a viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos, as altas taxas de reincid\u00eancia dos presos, quest\u00f5es de ordem racial e o crescente custo de manuten\u00e7\u00e3o do sistema penitenci\u00e1rio se destacam para se constatar o fracasso da pris\u00e3o comum.<\/p>\n

Esse crescimento populacional carcer\u00e1rio \u00e9 desigual, e \u00e9 particularmente alarmante em algumas regi\u00f5es do mundo. Os pa\u00edses que mais encarceram em n\u00fameros brutos no mundo, em 2015, s\u00e3o os EUA (2.2 milh\u00f5es de presos), a China (mais de 1.65 milh\u00f5es), a R\u00fassia (640.000) e o Brasil 607.000. Em 2016, o Brasil chegou ao terceiro lugar, aumentando a sua popula\u00e7\u00e3o encarcerada para 726.712 (Departamento Penitenci\u00e1rio Nacional (DEPEN) 2018).<\/p>\n

Segundo o World Prison Population List (INSTITUTE FOR CRIMINAL POLICY RESEARCH 2016), tamb\u00e9m a taxa de encarceramento varia de regi\u00e3o para regi\u00e3o. Enquanto na \u00c1frica ocidental \u00e9 de 52 presos por 100.000 pessoas, na \u00c1frica do Sul \u00e9 de 188, na Am\u00e9rica do Sul \u00e9 de 242, no centro sul asi\u00e1tico \u00e9 de 74 e no centro asi\u00e1tico \u00e9 de 166. Na Oceania \u00e9 de 155 e na Europa ocidental a m\u00e9dia \u00e9 de 84, enquanto nos pa\u00edses da fronteira entre Europa e \u00c1sia (R\u00fassia e Turquia) \u00e9 de 236.<\/p>\n

Os pa\u00edses com as taxas mais altas de encarceramento s\u00e3o, em 2015, Seicheles (799 presos por 100,000 habitantes), seguido pelos EUA (698), St. Kitts & Nevis (607), Turcomenist\u00e3o (583), U.S. Virgin Islands (542), Cuba (510), El Salvador (492), Guam \u2013 U.S.A. (469), Tail\u00e2ndia (461), Belize (449), R\u00fassia (445), Ruanda (434) e as Ilhas Virgens Brit\u00e2nica (425).<\/p>\n

Os grupos marginalizados da sociedade s\u00e3o super-representados na popula\u00e7\u00e3o prisional: \u201cmuitos deles prov\u00eam da pobreza extrema e das fam\u00edlias desestruturadas. Uma alta propor\u00e7\u00e3o estava desempregada. Os n\u00edveis de educa\u00e7\u00e3o s\u00e3o baixos. Alguns viviam nas ruas e n\u00e3o tinham nenhuma rede social leg\u00edtima\u201d (COYLE, ANDREW; FAIR, HELEN 2016: l. 1469-1471).<\/p>\n

Devido a essa situa\u00e7\u00e3o \u201cas pessoas que s\u00e3o enviadas para a pris\u00e3o muitas vezes chegam l\u00e1 com problemas de sa\u00fade pr\u00e9-existentes […] doen\u00e7as infecciosas, v\u00edcios, problemas de sa\u00fade mental e de aprendizagem e desabilidades intelectuais\u201d (COYLE, ANDREW; FAIR, HELEN 2016: l. 1365-1368)<\/p>\n

A popula\u00e7\u00e3o encarcerada feminina mundial, grupo particularmente vulner\u00e1vel, aumentou muito, cerca de 50% entre 2000 e 2015. Houve um crescimento maior que a popula\u00e7\u00e3o masculina, passando de 5,4% da popula\u00e7\u00e3o encarcerada total em 2000 para 6,8% em 2015 (INSTITUTE FOR CRIMINAL POLICY RESEARCH 2016). Conforme Prison Reform Internacional (2017: 16), 700.000 mulheres estavam presas em 2015.<\/p>\n

Outro grupo altamente vulner\u00e1vel s\u00e3o os jovens presos. Em 2010 chegou a 1 milh\u00e3o (PRISON REFORM INTERNACIONAL, 2017, p.18). Segundo o documento, essa popula\u00e7\u00e3o vem diminuindo, passando de 12 para 10 presos por 100.000 jovens entre o per\u00edodo 2004-2006 e o per\u00edodo 2011-2013.<\/p>\n

Os imigrantes presos continuam a aumentar. Na Uni\u00e3o Europeia, quase um quinto dos presos \u00e9 estrangeiro, chegando, por exemplo, a 62% da popula\u00e7\u00e3o prisional da Holanda em 2015. No Oriente M\u00e9dio, os presos estrangeiros s\u00e3o mais de 50% (PRISON REFORM INTERNACIONAL, 2017, p.19).<\/p>\n

Os grupos minorit\u00e1rios tamb\u00e9m s\u00e3o mais encarcerados. Prison Reform Internacional (2017, p. 20) relata que na \u00cdndia, os Mu\u00e7ulmanos, os Dalits e os Adivasis, embora sejam 40% da popula\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, comp\u00f5em 50% dos presos. Na Hungria, o romes s\u00e3o apenas 6% da popula\u00e7\u00e3o nacional, mas representam 40% dos presos do pa\u00eds. Na Austr\u00e1lia, os jovens ind\u00edgenas t\u00eam a possibilidade 24 vezes maior de ser encarcerados que um n\u00e3o-ind\u00edgena. Os Afro-americanos t\u00eam 5 vezes mais probabilidade de serem presos que os brancos.<\/p>\n

As pessoas com problemas de drogas s\u00e3o muitas entre os presos: um ter\u00e7o dos presos usou drogas no m\u00ednimo uma vez quando estava na pris\u00e3o e muitos come\u00e7aram a usar quando estavam encarcerados (PRISON REFORM INTERNACIONAL 2017:20).<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 nenhum dado confi\u00e1vel sobre a popula\u00e7\u00e3o de L\u00e9sbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transg\u00eaneros e Intersexuais (LGBTI), entretanto, em mais de 76 pa\u00edses essas express\u00f5es de g\u00eanero ainda s\u00e3o criminalizadas (PRISON REFORM INTERNACIONAL 2017: 21).<\/p>\n

Os idosos tamb\u00e9m correspondem uma popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria crescente. No Jap\u00e3o s\u00e3o mais do 20% do total de presos. Na Inglaterra representam 14%.<\/p>\n

O modelo da APAC \u2013 uma exce\u00e7\u00e3o Brasileira<\/h3>\n

Conforme as pesquisas analisadas no artigo apresentado no 56\u00ba Congresso de Americanistas em Salamanca (Espana) em 2018, as APACs, s\u00e3o mais baratas, cuidam mais dos direitos dos presos, n\u00e3o s\u00e3o comuns epis\u00f3dios de viol\u00eancia f\u00edsica e s\u00e3o raras as fugas, situa\u00e7\u00f5es de indisciplina e rebeli\u00e3o.<\/p>\n

O modelo prop\u00f5e, por meio do voluntariado e a partir de diferentes parcerias, proporcionar as assist\u00eancias variadas, que faltam muitas vezes no sistema comum.<\/p>\n

A recupera\u00e7\u00e3o convence os presos presentes, e o \u00edndice de reincid\u00eancia \u00e9 inferior ao sistema comum. Teoricamente, as APACs consideram que ningu\u00e9m \u00e9 irrecuper\u00e1vel, e existem efetivamente presos condenados por crimes violentos que vivem nas estruturas. Os estupradores n\u00e3o s\u00e3o ulteriormente, marginalizados e vivem junto aos outros.<\/p>\n

Existem diversas atividades, e os presos ficam, ao longo do dia, nos espa\u00e7os comuns, em um contexto tranquilo e esteticamente agrad\u00e1vel, no qual n\u00e3o existe tens\u00e3o evidente nem com os funcion\u00e1rios.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o formal \u00e9 dispon\u00edvel, obrigat\u00f3ria e oferecida para todos. H\u00e1 educa\u00e7\u00e3o profissional, palestras de valoriza\u00e7\u00e3o humana e a educa\u00e7\u00e3o informal se forma em um contexto que aparece quebrar a cultura carcer\u00e1ria. O trabalho parece ser ressocializador, tendo como objetivo principal a recupera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o com a comunidade onde a APAC \u00e9 localizada \u00e9 fundamental e precisa ser boa. Isso permite construir rela\u00e7\u00f5es entre os presos e as pessoas da comunidade, reduzindo o estigma.<\/p>\n

Seria importante aprofundar mais alguns aspectos do modelo APAC, como a qualidade da educa\u00e7\u00e3o, os conte\u00fados da \u201cvaloriza\u00e7\u00e3o humana\u201d, a redu\u00e7\u00e3o do estigma, a ruptura com o aculturamento carcer\u00e1rio e as rela\u00e7\u00f5es com as fam\u00edlias.<\/p>\n

O baixo custo do modelo tamb\u00e9m precisaria ser analisado: isso poderia depender do trabalho dos presos, mal ou n\u00e3o retribu\u00eddo.<\/p>\n

Importante entender a qualidade e a quantidade dos servi\u00e7os das assist\u00eancias, sendo fornecidos, \u00e0s vezes, por pessoal volunt\u00e1rio ou estagi\u00e1rio, que poderia n\u00e3o estar devidamente preparado para o contexto.<\/p>\n

A reincid\u00eancia baixa tamb\u00e9m pode ser devido a uma seletividade gerada pelas in\u00fameras regras e atividades obrigat\u00f3rias que os presos cumprem para permanecer nas unidades. \u00c9 preciso trabalhar, estudar, ter uma forma de \u201cespiritualidade\u201d, al\u00e9m de uma boa disciplina para terminar o percurso nas APACs.<\/p>\n

Aparente ruptura da cultura carcer\u00e1ria poderia ser oportunista, devido a uma aceita\u00e7\u00e3o apenas superficial das regras das APACs para obter os benef\u00edcios materiais que as estruturas fornecem.<\/p>\n

A qualifica\u00e7\u00e3o profissional tamb\u00e9m precisaria ser mais bem investigada, podendo n\u00e3o ser devidamente eficaz, porque se encontra o problema de inser\u00e7\u00e3o no mercado do trabalho em algumas unidades.<\/p>\n

O objetivo de evangeliza\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode entrar em conflito com a garantia de uma execu\u00e7\u00e3o penal igual para todos.<\/p>\n

Deve-se ter cuidado: um modelo mais barato e agrad\u00e1vel como esse pode legitimar e estender ulteriormente o uso da pris\u00e3o, gerando menos conflitos \u00e9tico-pol\u00edticos na sociedade.<\/p>\n

Lembramos que a APAC tem, ainda, carater\u00edsticas das institui\u00e7\u00f5es totais e formas de viol\u00eancia n\u00e3o f\u00edsica, sendo presente a amea\u00e7a permanente de volta ao sistema comum \u2014 notoriamente violenta.<\/p>\n

Poderia existir a APAC sem a experi\u00eancia extrema dos presos no sistema comum? Essa pregunta \u00e9 ainda mais forte sabendo que as tentativas de fazer ingressar os condenados diretamente na APAC, sem um pr\u00e9vio per\u00edodo no sistema comum, fracassaram.<\/p>\n

A produ\u00e7\u00e3o de \u201ccorpos d\u00f3ceis\u201d, no sentido de produtivos e n\u00e3o perigosos (politicamente), \u00e9 uma quest\u00e3o interessante. As APACs n\u00e3o promovem ativamente uma educa\u00e7\u00e3o centrada na tomada de consci\u00eancia pol\u00edtica das condi\u00e7\u00f5es que levaram os presos ao crime. O discurso oficial da APAC, inclusive, parece focar mais sobre as fam\u00edlias \u201cdisfuncionais\u201d. Contudo, nas aulas que observei, encontrei diversos conte\u00fados cr\u00edticos, que me fazem pensar que as escolas internas podem desenvolver uma consci\u00eancia cr\u00edtica.<\/p>\n

Pode ser que consigamos encontrar um limite estrutural. Lembrando que, hoje, a inclus\u00e3o precisa lidar tamb\u00e9m com a reinser\u00e7\u00e3o no mercado do trabalho e com as dificuldades gerais que se encontram atualmente no pa\u00eds. Acrescente-se a isso que, sendo a maioria dos presos jovens e n\u00e3o particularmente qualificados profissionalmente, existir\u00e1 sempre o estigma e a falta de oportunidades, caracter\u00edsticas recorrentes da biografia dessa popula\u00e7\u00e3o. \u00c9 necess\u00e1rio nos questionar se pode existir uma inclus\u00e3o efetiva, nessa sociedade, para \u201ccorpos ind\u00f3ceis\u201d. Qual pode ser o objetivo m\u00e1ximo da reintegra\u00e7\u00e3o social, na sociedade atual? Outra vez, precisamos observar a quest\u00e3o penitenci\u00e1ria como quest\u00e3o social.<\/p>\n

No artigo apresentado no \u201cI Congreso Internacional sobre Pol\u00edticas p\u00fablicas en defensa de la inclusi\u00f3n, la diversidad y el g\u00e9nero” em Salamanca no 2018, as considera\u00e7\u00f5es v\u00eam que no per\u00edodo as APACs parecem ter uma vis\u00e3o do crime que responsabiliza as comunidades pela recupera\u00e7\u00e3o dos presos e todos, independentemente dos crimes cometidos, s\u00e3o pensados como potencialmente recuper\u00e1veis.
A abertura das APACs \u00e0 sociedade e aos volunt\u00e1rios, al\u00e9m da observ\u00e2ncia dos presos que estudam, trabalham e vivem sem precisar de policiais, parece reduzir o estigma e a ideia de periculosidade. Todos vivem juntos e compartilham os mesmos espa\u00e7os, sem se\u00e7\u00e3o especial para pessoas que poderiam ser agredidas, como estupradores e os violadores de crian\u00e7as. Os presos, nesse contexto, precisam aprender a lidar com a diversidade no percurso de execu\u00e7\u00e3o penal.<\/p>\n

Existe uma participa\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria forte, com diversos atores ingressando nas unidades todos os dias. As unidades visitadas, na maioria, parecem integradas \u00e0s cidades, e n\u00e3o afastadas como algo inc\u00f4modo e perigoso.<\/p>\n

As rela\u00e7\u00f5es nas APACs parecem relaxadas e pac\u00edficas entre os presos, funcion\u00e1rios e volunt\u00e1rios. Parece ser muito bem recebida a aus\u00eancia de policiais. Existem rela\u00e7\u00f5es afetivas que nasceram nas APACs, possivelmente seguindo as normas.<\/p>\n

A seguran\u00e7a \u00e9 um aspeto fundamental: todas as estruturas comunicam confian\u00e7a, os acompanhamentos aos servi\u00e7os s\u00e3o feitos pelos volunt\u00e1rios e in\u00fameros presos trabalham no exterior ou, at\u00e9, estudam nas universidades. Ex-presos trabalham nas APACs como gestores da seguran\u00e7a, demonstra\u00e7\u00e3o de que as APACs acreditam na recupera\u00e7\u00e3o. Existe um sistema de controle rec\u00edproco entre os presos, mas que gera um controle mais extenso do que nos pres\u00eddios comuns.<\/p>\n

O respeito aos direitos humanos \u00e9 visivelmente melhor quando comparamos ao sistema comum brasileiro, existindo, tamb\u00e9m, diferentes assist\u00eancias \u2014 jur\u00eddica, sanit\u00e1ria, psicol\u00f3gica, social \u2014 avaliadas como melhores pelos presos. Contudo, o pessoal volunt\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 visto sempre como eficiente pelos presos, e a voluntariedade pode reduzir a possibilidade de os presos exigirem os pr\u00f3prios direitos.<\/p>\n

Outros potenciais problemas s\u00e3o a exist\u00eancia de puni\u00e7\u00e3o coletiva, no caso de n\u00e3o encontrar respons\u00e1vel para algumas faltas, e o sal\u00e1rio, que n\u00e3o \u00e9 sempre presente nos trabalhos cumpridos pelos presos.<\/p>\n

O modelo da APAC \u00e9 mais barato do ponto de vista econ\u00f4mico, como relatado nas falas das APACs, na implanta\u00e7\u00e3o e em sua manuten\u00e7\u00e3o, provavelmente porque n\u00e3o necessita de seguran\u00e7a armada \u2014 que comp\u00f5e a maioria dos custos dos pres\u00eddios \u2014 e pela utiliza\u00e7\u00e3o dos mesmos presos, que, por exemplo, trabalham na constru\u00e7\u00e3o de novos centros. Seria bom entender de quanto \u00e9 essa redu\u00e7\u00e3o dos custos e a influ\u00eancia da utiliza\u00e7\u00e3o do trabalho n\u00e3o pago sobre os presos.<\/p>\n

A \u201cespiritualidade\u201d, necess\u00e1ria como requisito para entrar nas APACs, pode gerar uma seletividade, excluindo as pessoas que n\u00e3o professem o preconizado pelas unidades. Inclusive, a vis\u00e3o fundamentalmente crist\u00e3 e a quase totalidade de volunt\u00e1rios e presos evang\u00e9licos e crist\u00e3os pode excluir os que n\u00e3o pertencem a essas religi\u00f5es.<\/p>\n

As APACs t\u00eam um poder enorme sobre as vidas dos presos, podendo sempre devolver \u00e0s viol\u00eancias do sistema comum os que n\u00e3o respeitam as regras, e o estudo sobre esse aspecto precisaria ser mais aprofundado.<\/p>\n

As APACs, com os seus funcion\u00e1rios, volunt\u00e1rios e presos, desempenham um trabalho que, ent\u00e3o, parece, nesse primeiro encontro, ter v\u00e1rios aspectos inovadores e, com certeza, impressionar\u00e3o positivamente quaisquer pessoas que visitem as estruturas. Um segundo per\u00edodo de campo ser\u00e1 capaz de recolher mais dados para tentar responder aos quesitos abertos.<\/p>\n

Considera\u00e7\u00f5es finais sobre educa\u00e7\u00e3o no modelo<\/h3>\n

Pode uma pessoa com fome, doente, enfraquecida, se educar? A educa\u00e7\u00e3o, que nunca \u00e9 tarefa simples, \u00e9 quase imposs\u00edvel nos pres\u00eddios onde se encontram as necessidades b\u00e1sicas das pessoas vulnerabilizadas. Por isso as APACs partem da tentativa de garantir m\u00faltiplas assist\u00eancias, que s\u00e3o bem tematizadas, por\u00e9m seria necess\u00e1rio avaliar a efic\u00e1cia ao fim da reintegra\u00e7\u00e3o proposta.<\/p>\n

Pode uma pessoa de-responsabilizada, constrangida, obrigada, amea\u00e7ada, assustada, se educar?<\/p>\n

O discurso das APACs responsabiliza ao mesmo tempo os internados e a sociedade pela reintegra\u00e7\u00e3o social: todos s\u00e3o considerando como educadores. A escolha de n\u00e3o envolver policiais no modelo, a falta de presen\u00e7a de m\u00e9todos de coer\u00e7\u00e3o do modelo tradicional obriga as pessoas nas estruturas a aprender a lidar com os conflitos de outra forma. Isso representa tamb\u00e9m a possibilidade de constru\u00e7\u00e3o de uma rela\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a e em lugar de uma de obedi\u00eancia, pressuposto necess\u00e1rio por qualquer proposta de educa\u00e7\u00e3o emancipadora (FREIRE 1987), ainda mais importante em um estado de evidente opress\u00e3o que se vive nos pres\u00eddios.<\/p>\n

A responsabiliza\u00e7\u00e3o dos internados se expressa atrav\u00e9s da participa\u00e7\u00e3o nas distintas atividades que predominam dentro das APACS. Os internos estudam e trabalham, em um contexto esteticamente agrad\u00e1vel e aberto que permite \u00e0 sociedade se educar junto, levando \u00e0 humaniza\u00e7\u00e3o dos \u201cpresos\u201d, diminuindo o estigma e quebrando a subcultura prisional.<\/p>\n

O envolvimento da sociedade se d\u00e1 atrav\u00e9s um processo de \u201cabaixamento dos muros\u201d (Gomes da Costa 2006) que visa diminuir os danos do afastamento da sociedade causado pelo modelo tradicional. Os internados podem facilmente sair da estrutura em qualquer momento, alguns inclusive s\u00e3o responsabilizados pelas chaves. Se os internos ficam \u00e9 porque n\u00e3o querem viver como foragidos. O modelo se apresenta como o outro lado do modelo tradicional, que deslegitima as pessoas desconfiando permanentemente de quaisquer falas, vistas como enganosas, sediciosas, manipuladoras e por isso se arma e aumenta as paredes.<\/p>\n

A comunidade tem que se educar em conjunto com os privados de liberdade. O poder judici\u00e1rio, executivo, legislativo, a opini\u00e3o p\u00fablica, o mundo da educa\u00e7\u00e3o, a sociedade civil, e os cidad\u00e3os t\u00eam o desafio de trabalhar em conjunto para construir uma pol\u00edtica de reintegra\u00e7\u00e3o. A sociedade n\u00e3o \u00e9 mera observadora de um servi\u00e7o prestado por t\u00e9cnicos, mais co-participante concreto no projeto, e dessa divis\u00e3o de responsabilidades, para as APACs, depende o sucesso de qualquer reintegra\u00e7\u00e3o poss\u00edvel, que passa atrav\u00e9s da acolhida e o superamento do estigma nas rela\u00e7\u00f5es que, ao inv\u00e9s de ser quebrada, s\u00e3o recuperadas, mantidas, estendidas e potenciadas nesse modelo.<\/p>\n

A ideia de seguran\u00e7a p\u00fablica espalhada pelas APACs perpassa pela proposta de reintegra\u00e7\u00e3o: “cada reintegrado na sociedade, um perigo em menos na rua”, nos explicam. A seguran\u00e7a aqui n\u00e3o se d\u00e1 nem com penas mais longas, nem sem penas.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o tem que ir al\u00e9m da educa\u00e7\u00e3o escolar: APAC quer constituir comunidade onde as pessoas vivam em conjunto aprendendo a lidar com os conflitos que essa conviv\u00eancia gera: por isso tamb\u00e9m n\u00e3o tem o \u201cseguro\u201d onde as pessoas mais vulnerabilizadas s\u00e3o \u201cprotegidas\u201d nos demais pres\u00eddios. Por isso \u00e9 muito forte na proposta das APACs a \u201cvaloriza\u00e7\u00e3o humana\u201d, a \u201cespiritualidade\u201d, que quer constituir uma educa\u00e7\u00e3o aos valores que \u00e9 tratada de maneira marginal no sistema de instru\u00e7\u00e3o regular.<\/p>\n

Ap\u00f3s inser\u00e7\u00e3o no campo, uma revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica das pesquisas, no estado atual da pesquisa encontra-se que o modelo das APACs parece garantir melhor o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o em compara\u00e7\u00e3o ao modelo tradicional de pris\u00e3o, inclusive propondo uma outra vis\u00e3o mais abrangente de \u201ceduca\u00e7\u00e3o\u201d que precisa ser ulteriormente analisada. APACs aparece ter uma pedagogia contracorrente respeito a pedagogia da ir-responsabiliza\u00e7\u00e3o comum no modelo tradicional.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Referencias bibliogr\u00e1ficas” _builder_version=”3.24.1″]\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/h3>\n