Carolina Dal Monte Aiello<\/strong> Licenciada en Psicolog\u00eda * Este art\u00edculo se basa en el Trabajo Final de Grado.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Descarga PDF” _builder_version=”3.24″]\n Descarga aqu\u00ed esta publicaci\u00f3n<\/strong><\/a> (formato pdf, 754 KB)<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||1px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Resumen” _builder_version=”3.24″]\n El presente art\u00edculo trata sobre un dispositivo educativo cr\u00edtico que se desarrolla desde la Facultad de Psicolog\u00eda en un contexto de encierro carcelario. En los a\u00f1os 2016 y 2017 en el marco de una pr\u00e1ctica estudiantil transit\u00e9 por una experiencia de acompa\u00f1amiento desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico a estudiantes de psicolog\u00eda que se encuentran en situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad en la Unidad N\u00ba3 \u201cLibertad\u201d y en la Unidad N\u00ba5 \u201cfemenino\u201d. Esta modalidad desde la Facultad de Psicolog\u00eda, que ha sido pionera en este campo, se viene desarrollando desde el a\u00f1o 2010 en varias unidades penitenciarias como una pr\u00e1ctica instituyente que favorece a la democratizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza universitaria.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||1px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Palabras clave” _builder_version=”3.24″]\n ense\u00f1anza universitaria; psicolog\u00eda; encierro.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Abstract” _builder_version=”3.24″]\n This article deals with a critical educational device developed by the Faculty of Psychology in a context of prison confinement. In the years 2016 and 2017 in the framework of a student practice I went through an experience of accompaniment from the pedagogical and \/ or psychological to students of psychology who are in a situation of deprivation of liberty in Unit N\u00ba3 “Libertad” and in the Unit N\u00ba5 “femenino”. This modality from the Faculty of Psychology, which has been a pioneer in this field, has been developed since 2010 in several penitentiary units as an instituting practice that favors the democratization of university education.<\/p>\n <\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Keywords” _builder_version=”3.24″]\n university teaching; psychology; confinement <\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Recepci\u00f3n y aceptaci\u00f3n” _builder_version=”3.24″]\n 22 de noviembre de 2018.<\/p>\n 6 de abril de 2019.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Cuerpo de la publicaci\u00f3n” _builder_version=”3.24″]\n El siguiente art\u00edculo intenta desde una mirada singular, contar una experiencia de un dispositivo educativo cr\u00edtico en contextos de encierro. Una experiencia desde la Facultad de Psicolog\u00eda que en su tr\u00e1nsito vitalista ha podido desarrollar acompa\u00f1amientos desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico (Baroni, 2012) a estudiantes de psicolog\u00eda privados de libertad. La tarea de acompa\u00f1amiento con esta modalidad se viene realizando desde el a\u00f1o 2010.<\/p>\n En los a\u00f1os 2016 y 2017 desde este dispositivo educativo cr\u00edtico se acompa\u00f1\u00f3 a 23 estudiantes de psicolog\u00eda en cinco unidades penitenciarias, lo que ha generado innovaciones universitarias desde la ense\u00f1anza en permanente tensi\u00f3n con lo instituido. Durante estos a\u00f1os junto con otros estudiantes avanzados de psicolog\u00eda, egresados y docentes universitarios realizamos dichos acompa\u00f1amientos. En el marco de una pr\u00e1ctica pre-profesional, realice esta tarea de acompa\u00f1amientos en las Unidades Penitenciarias: N\u00ba3 \u201cLibertad\u201d y N\u00ba5 \u201cfemenino\u201d.<\/p>\n Aqu\u00ed se nos presentan las primeras dificultades para escribir este art\u00edculo porque no es posible contar una experiencia singular sin reinventar otra cosa que ya no es esa experiencia, describir el funcionamiento de un dispositivo (Deleuze, 1990) y dar visibilidad a los muchos (estudiantes, docentes, amigos, etc.) que han poblado momentos (Percia, 2017) para hacerlo posible. Por lo que pasaremos a contar una experiencia de educaci\u00f3n universitaria en contextos de encierro desde una mirada singular considerando que no podemos visibilizar todo aquello que la compone y que la transversaliza.<\/p>\n Dicho dispositivo se desarrolla en un escenario carcelario donde se entrelaza con la psicolog\u00eda y la educaci\u00f3n, lo cual en esta ocasi\u00f3n y desde este art\u00edculo es una oportunidad para demorarnos… hacernos preguntas sobre los momentos pol\u00edticos, sociales, \u00e9ticos y afectivos que habitamos; del agua que tenemos hasta el cuello y que ya no podemos delimitar desde las verdades preexistentes de una imagen dogm\u00e1tica del pensamiento propia de una \u00e9poca determinada (\u00c1lvarez, 2007).<\/p>\n Pensar es siempre pensar de otro modo, y por eso es necesario producir una ruptura en el pensamiento y hacer visible y enunciable otra cosa. En la imagen dogm\u00e1tica del pensamiento lo pensado se remite siempre a lo previo que es la verdad: es una reproducci\u00f3n, una representaci\u00f3n de algo que ya funciona como fundamento primero (p\u00e1g.2).<\/p>\n<\/blockquote>\n En este intento de pensar distinto nos hacemos preguntas desde la creaci\u00f3n de una l\u00ednea de fuga, entre tantas otras creadas, abortadas, reanudadas e infinitamente posibles (Deleuze, 1990). Pensar \u00e9ste dispositivo nos invita a hacer una inversi\u00f3n cr\u00edtica (Foucault, 2016-a) del encierro, de la exclusi\u00f3n y de un saber disciplinar. De esto se trata, de un dispositivo educativo cr\u00edtico que borra los l\u00edmites establecidos para devenir en un otro-distinto, como puede ser en este caso un devenir-estudiante de psicolog\u00eda a pesar de estar en un contexto de encierro.<\/p>\n Nos interesa problematizar esta pr\u00e1ctica desde una mirada desde la psicolog\u00eda social que como nos dice Laino (2015) tiene un car\u00e1cter cr\u00edtico y reflexivo por el lugar que le ha dado a los procesos y a las relaciones (en t\u00e9rminos de composici\u00f3n y no de estructura), la importancia a la desnaturalizaci\u00f3n de nuestras verdades y la resistencia a lo establecido.<\/p>\n En Uruguay en las \u00faltimas d\u00e9cadas se va componiendo un nuevo escenario pol\u00edtico donde empieza a ser posible crear pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza universitaria en contextos de encierro carcelario. En relaci\u00f3n a la Universidad de la Rep\u00fablica (UdelaR) es de destacar la segunda reforma universitaria que ha generado cierta flexibilizaci\u00f3n curricular como menores exigencias de presencialidad en las aulas universitarias, creditizaci\u00f3n, etc (Cantabrana, Folgar, Pasturino, Rivero Borges, 2017).<\/p>\n En el a\u00f1o 2016 se firma un convenio entre el Instituto Nacional de Rehabilitaci\u00f3n (INR) y la UdelaR para colaborar mutuamente con pr\u00e1cticas relacionadas con la ense\u00f1anza, la investigaci\u00f3n y la extensi\u00f3n. Ese mismo a\u00f1o el Consejo Directivo Central (CDC) design\u00f3 un equipo de trabajo para avanzar en la accesibilidad de la educaci\u00f3n universitaria en las unidades penitenciaria, as\u00ed como desde la UdelaR se desarroll\u00f3 el proyecto \u201cHacia una agenda articulada de investigaci\u00f3n y pol\u00edticas penitenciarias\u201d (del Programa Semillero de Iniciativas interdisciplinarias), en el cual participaron varios servicios (Ciencias Sociales, Derecho, Qu\u00edmica, Psicolog\u00eda, entre otros) en el cual, entre otras cosas, se comenz\u00f3 a articular el trabajo referido a la ense\u00f1anza universitaria en contextos de encierro. Este encuentro entre distintos servicios posibilit\u00f3 en el a\u00f1o 2017 la conformaci\u00f3n de una Mesa de trabajo permanente sobre ense\u00f1anza universitaria en los centros penitenciarios, que se mantiene trabajando hasta la actualidad. Seg\u00fan el relevamiento de esta Mesa ese a\u00f1o 50 personas estudiaron una carrera universitaria en privaci\u00f3n de libertad. La Facultad de Psicolog\u00eda ha sido pionera en el campo de la ense\u00f1anza universitaria en el contexto carcelario por lo cual aproximadamente la mitad de los estudiantes privados de libertad estudian Psicolog\u00eda.<\/p>\n Desde el escenario legislativo destacamos a partir del a\u00f1o 2005 la Ley de Humanizaci\u00f3n N\u00ba17.897 que permite la redenci\u00f3n de pena por trabajo y estudio, y en el a\u00f1o 2008 la creaci\u00f3n de la Ley General de Educaci\u00f3n N\u00ba18.437 que establece a la educaci\u00f3n como un derecho fundamental sin ning\u00fan tipo de exclusi\u00f3n.<\/p>\n Este cap\u00edtulo est\u00e1 compuesto por dos apartados. El primero: Un nuevo escenario donde se entrelaza: lo carcelario, la psicolog\u00eda y la educaci\u00f3n, donde se desarrolla el escenario de esta pr\u00e1ctica como campo problem\u00e1tico en el encuentro entre distintas relaciones de fuerzas y la posible relaci\u00f3n novedosa que se ha generado con la constituci\u00f3n de este dispositivo educativo cr\u00edtico. En el segundo apartado se describe la: Caracterizaci\u00f3n del dispositivo educativo cr\u00edtico.<\/p>\n El encuentro entre lo carcelario, la psicolog\u00eda y la educaci\u00f3n ha producido distintas objetivaciones y subjetivaciones relacionadas con la producci\u00f3n de una subjetividad hegem\u00f3nica correspondientes a \u00e9pocas determinadas. Este dispositivo educativo cr\u00edtico ha generado la posibilidad de un encuentro novedoso entre estos tres campos de relaciones de fuerzas al darle lugar al devenir de nuevas subjetivaciones en estos territorios.<\/p>\n Foucault (2014; 2016-b) nos dice que a partir de finales del siglo XVIII el dispositivo carcelario est\u00e1 inserto en todo el cuerpo social donde encontramos a la forma-prisi\u00f3n como el lugar donde confluye la legalidad del castigo y los mecanismos de disciplinamiento. A partir del siglo XIX la prisi\u00f3n como instrumento penal pasa a transformar todas las antiguas formas de castigo en la casi exclusividad de la utilizaci\u00f3n del encierro (Foucault, 2016-a). Los encarcelamientos se sostienen sobre la continuidad de la vigilancia y el castigo. Esta continuidad posee una determinada l\u00f3gica que transversaliza las instituciones disciplinarias (escuelas, cuarteles, hospitales, prisiones, etc), los mecanismos punitivos, las autoridades punitivas y especialistas (m\u00e9dicos, jueces, psic\u00f3logos, etc.) que poseen un determinado poder-saber (pol\u00edtico y cient\u00edfico) y las representaciones que determinan ciertos significados comunes desde el m\u00e1s m\u00ednimo ilegalismo hasta el peor de los cr\u00edmenes (desviaci\u00f3n, anomal\u00eda). El delincuente, para Foucault (2016-b), es un producto institucional de esta continuidad donde el sistema carcelario vuelve leg\u00edtimo y legal el castigo y se relaciona adem\u00e1s con los distintos mecanismo de disciplinamiento transversalizados en todo el cuerpo social.<\/p>\n En relaci\u00f3n con la prisi\u00f3n, las ciencias humanas han podido producir toda una episteme por una determinada pol\u00edtica del cuerpo moderna. \u201cEl sistema carcelario constituye uno de los armazones de ese poder-saber que ha hecho hist\u00f3ricamente posibles las ciencias humanas. El hombre cognoscible\u201d (p\u00e1g.356). Si bien esta \u00e9poca coincide con el surgimiento de la psicolog\u00eda cient\u00edfica, fue la psiquiatr\u00eda quien tuvo un mayor desarrollo como ciencia y que contaba con otras garant\u00edas desde el sistema judicial. La psicolog\u00eda, a pesar de no contar con la misma validez cient\u00edfica que la psiquiatr\u00eda, se encuentra en la modernidad con la situaci\u00f3n epist\u00e9mica de analizar al hombre que es al mismo tiempo sujeto y objeto de saber. La psicolog\u00eda ha sido posible por la formaci\u00f3n de la disciplina moderna y a la vez la psicolog\u00eda ha hecho posible a las disciplinas (Castro, 2004, s\/n).<\/p>\n Como nos dice Foucault (2014; 2016-a) en las sociedades disciplinarias, en los siglos XVIII y XIX y parte del siglo XX, se instaura el encarcelamiento como forma de castigo a pesar de ser disfuncional: no reduce la criminalidad, conduce a la reincidencia y refuerza el grupo constituido por los delincuentes; la forma-prisi\u00f3n es una forma-social seg\u00fan la cual el poder se ejerce y su funcionalidad instituida en relaci\u00f3n con las ciencias humanas es producir un discurso normalizante.<\/p>\n El cambio que se efect\u00faa a partir de las sociedades disciplinarias en relaci\u00f3n con las ciencias humanas es la nueva relacionalidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica que se establece con la importancia de las individualizaciones; disciplinar al cuerpo y regular la poblaci\u00f3n. El control del tiempo y de la vida en funci\u00f3n de una producci\u00f3n econ\u00f3mica, es decir de una nueva econom\u00eda del poder. La forma-prisi\u00f3n es un expresi\u00f3n m\u00e1s del dispositivo carcelario, aquella donde es visible y leg\u00edtima la t\u00e1ctica punitiva del encierro que sin embargo transversaliza a todo el cuerpo social. \u201cLa sustituci\u00f3n del suplicio por la prisi\u00f3n es la sustituci\u00f3n del cuerpo marcado por el cuerpo enderezado, cuyo tiempo es medido y sus fuerza ordenadas en torno al trabajo\u201d (Castro, 2004, p.s\/n).<\/p>\n Deleuze (1991) sit\u00faa a partir de la segunda guerra mundial, donde las sociedades disciplinarias comienzan a entrar en crisis, a las sociedades de control donde en el r\u00e9gimen de prisiones se buscan penas de \u201csustituci\u00f3n\u201d. Ahora bien, no es que hemos pasado de una sociedad de soberan\u00eda a una sociedad disciplinaria y a una sociedad de control o de gesti\u00f3n gubernamental. En determinadas \u00e9pocas han primado ciertas formas del ejercicio del poder sobre otras pero sin desaparecer ninguna de ellas. \u201cActualmente nos encontramos m\u00e1s bien con un tri\u00e1ngulo soberan\u00eda-disciplina-gesti\u00f3n gubernamental cuyo objetivo fundamental es la poblaci\u00f3n\u201d (Castro, 2004, p\u00e1g.s\/n).<\/p>\n Como nos dice Castro (2004) para Foucault la modernidad invent\u00f3 al sujeto por efectos de determinadas pr\u00e1cticas que producen modos de subjetivaci\u00f3n. \u201cEn efecto, los modos de subjetivaci\u00f3n y de objetivaci\u00f3n no son independientes los unos de los otros; su desarrollo es muto\u201d (p\u00e1g.s\/n). En esta relaci\u00f3n se determina el status del sujeto para poder convertirse en objeto de conocimiento y con ello se determinan \u201c(…) los juegos de verdad en los cuales el sujeto, en cuanto sujeto, puede convertirse en objeto de conocimiento\u201d (p\u00e1g.s\/n). En un segundo sentido Foucault llama modos de subjetivaci\u00f3n a una concepci\u00f3n sobre la \u00e9tica, la cual se constituye en la relaci\u00f3n del sujeto consigo mismo que dicho de otro modo es \u201c(…) la manera en que el sujeto se constituye como sujeto moral\u201d (Castro, 2004, p\u00e1g.s\/n)<\/p>\n La modernidad en relaci\u00f3n con esta concepci\u00f3n foucaultiana sobre la \u00e9tica cre\u00f3 tambi\u00e9n al sujeto deseante en las configuraciones entre \u201c(…) los juegos de verdad en la relaci\u00f3n consigo mismo como sujeto en el \u00e1mbito del deseo\u201d (Castro, 2004, p\u00e1g.s\/n).<\/p>\n Por otra parte Foucault (2016-b) nos dice que la educaci\u00f3n del delincuente es por parte del poder p\u00fablico una obligaci\u00f3n y un inter\u00e9s de la poblaci\u00f3n. Esto se transversaliza en todo el \u00bfPor qu\u00e9 hablamos de dispositivo? Este concepto es creado por Foucault (1977) y lo sit\u00faa en una entrevista Como:<\/p>\n (…) un conjunto decididamente heterog\u00e9neo, que comprende discursos, Instituciones, instalaciones arquitect\u00f3nicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas, enunciados cient\u00edficos, proposiciones filos\u00f3ficas, morales, filantr\u00f3picas; en resumen, los elementos del dispositivo pertenecen tanto a lo dicho como a lo no-dicho. El dispositivo es la red que puede establecerse entre estos elementos. (p\u00e1g s\/n)<\/p>\n<\/blockquote>\n En este caso, la red de este dispositivo educativo cr\u00edtico incluye al menos dos instituciones (la c\u00e1rcel y la Universidad), distintos discursos (educativos, judiciales, jerga carcelaria, entre otros), distintas pr\u00e1cticas (de acompa\u00f1amiento pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico, de controles propios de la gesti\u00f3n carcelaria, de ense\u00f1anza universitaria, etc), distintos actores (estudiantes, docentes, egresados, polic\u00edas, operadores penitenciarios, autoridades, etc) y podr\u00edamos seguir mencionando distintos componentes heterog\u00e9neos que se encuentran en dicha red. Como nos dice Castro (2004) el dispositivo establece la naturaleza de nexo que pueden existir entre estos elementos teniendo as\u00ed una funci\u00f3n estrat\u00e9gica donde en un primer momento surge para responder a una urgencia (objetivo estrat\u00e9gico), como en este caso puede ser generar la posibilidad de que las personas que se encuentran privadas de libertad puedan estudiar Psicolog\u00eda, y un segundo momento donde sucede la constituci\u00f3n del dispositivo. No es posible explicitar en t\u00e9rminos de completud el funcionamiento de un dispositivo al quedar infinitos elementos heterog\u00e9neos del mismo invisibilizados y\/o no dichos, as\u00ed como tampoco historizar la totalidad de los sucesos ya que los elementos heterog\u00e9neos van sucediendo y haciendo nexos entre s\u00ed mientras suceden.<\/p>\n Situar se hace complejo, pero podemos decir que en el a\u00f1o 2010 surge un primer hito con el inicio de esta modalidad de acompa\u00f1amiento a estudiantes de psicolog\u00eda (objetivo estrat\u00e9gico) por un pedido de una persona de que se encontraba privada de libertad y quer\u00eda estudiar Psicolog\u00eda. A partir de este momento se comienza a realizar acompa\u00f1amiento a estudiantes privados de libertad en algunas unidades penitenciarias. En los a\u00f1os 2016 y 2017 surge un segundo hito en la constituci\u00f3n de un dispositivo educativo cr\u00edtico por la conformaci\u00f3n de un equipo de docentes, egresados y estudiantes que se comprometieron a continuar esta tarea e institucionalizar esta pr\u00e1ctica, y en los a\u00f1os 2017 y 2018 se podr\u00eda decir que surge el inicio de un tercer hito al comenzar un proceso de institucionalizaci\u00f3n de la formaci\u00f3n en psicolog\u00eda en contextos de encierro carcelario. Tanto antes como despu\u00e9s de estos momentos sucedieron diversos acontecimientos en distintos \u00e1mbitos: legislativos, reformas universitarias, encuentros entre personas, entre otros. A continuaci\u00f3n mencionaremos algunos de ellos entendiendo que los acontecimientos no suceden necesariamente de un modo secuencial.<\/p>\n Como hicimos referencia al desarrollar la situaci\u00f3n nacional, la red de este dispositivo conecta acuerdos interinstitucionales entre la UdelaR y la Facultad de Psicolog\u00eda con el INR y sus unidades penitenciarias. Como nos dice Deleuze (1990) cada dispositivo tiene su r\u00e9gimen de luz y actualidad. En este dispositivo educativo cr\u00edtico se entrelazan lo carcelario, la psicolog\u00eda y la educaci\u00f3n. De la naturaleza de esta red que se crea con este dispositivo podemos decir que intenta fisurar los encierros en el territorio carcelario, pero tambi\u00e9n para la Universidad como modo de promover la democratizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n universitaria. Por lo que se entrelaza tambi\u00e9n con una Psicolog\u00eda que construimos en los derrames de los encuentros educativos, de la c\u00e1rcel como escenario y que llega a otros ya no como sujetos-objetos-de-conocimiento sino como estudiantes y futuros psic\u00f3logos.<\/p>\n En este cap\u00edtulo se visualizan tres caracter\u00edsticas de la ense\u00f1anza universitaria en un contexto de encierro carcelario: las situaciones de encierro en las unidades penitenciaria, las salidas transitorias por estudio y el tiempo de encarcelamiento.<\/p>\n A las c\u00e1rceles concurrimos en duplas con una frecuencia semanal donde realizamos los encuentros educativos desde un acompa\u00f1amiento pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico. En estos encuentros inicialmente presentamos a los estudiantes privados de libertad la Licenciatura de Psicolog\u00eda su malla curricular, modos de cursada, etc. En ese espacio tambi\u00e9n le damos lugar a pensar el ejercicio profesional y lo que nos va pasando en el transcurso de la cursada en un contexto de encierro. As\u00ed como los estudiantes de psicolog\u00eda cuando iniciamos la licenciatura se genera desde la Facultad espacios para identificar que las modalidades de estudio son distintas a las de la educaci\u00f3n secundaria y lo que imaginamos de un \u201cser psic\u00f3logo\u201d se va modificando en el transcurso de la licenciatura, desde las unidades penitenciarias sucede lo mismo con la particularidad de que nos encontramos en un contexto de encierro carcelario.<\/p>\n La unidad penitenciaria y el sector dentro de la misma en la que se encuentran los estudiantes (m\u00ednima, media o m\u00e1xima seguridad) va a diferenciar si acceden o no a un espacio educativo y si pueden o no estudiar en un lugar adecuado grupal e individualmente. Si hay un espacio donde se pueda acceder a: internet, realizar trabajos en pcs, fotocopiadora y biblioteca, entre otros. Las situaciones son muy diversas. Hay centros penitenciarios que cuentan con centros educativos destinando un espacio para el estudio. Otras unidades penitenciarias solo cuentan con un espacio para desarrollar el encuentro semanal y luego el lugar de estudio son los pabellones, celdas o m\u00f3dulos, generalmente muy ruidosos. En general los estudiantes dif\u00edcilmente tienen acceso a internet.<\/p>\n La situaci\u00f3n de encierro en la que se encuentran los estudiantes puede dar cuenta de si se sienten en riesgo y si est\u00e1n en estado de alerta a lo que pasa a su alrededor. Hay situaciones de hacinamiento y encierro extremo donde los estudiantes solo acceden a unas pocas horas semanales de patio, otros que se encuentran en reg\u00edmenes penitenciarios m\u00e1s abiertos. Cuanto mayor es la situaci\u00f3n de encierro mayores son las situaciones de violencia que los estudiantes sufren en la vida cotidiana. Por situaciones de violencia no nos estamos refiriendo \u00fanicamente a un da\u00f1o f\u00edsico sino tambi\u00e9n a sentirse permanentemente en una situaci\u00f3n de riesgo, a ser degradados, insultados, a percibir conflictos violentos, etc. Cuanto mayor es el r\u00e9gimen de encierro los lugares edilicios tambi\u00e9n son m\u00e1s descuidados y pocos higi\u00e9nicos, generando todo un estado de situaciones de violaciones a los derechos humanos. Todo ello hace un estar subjetivo de ansiedad y angustia que es necesario acompa\u00f1ar.<\/p>\n A modo de par\u00e9ntesis sobre las situaciones de mayor encierro y por lo tanto de las situaciones m\u00e1s graves de violaciones a los derechos humanos, me he cuestionado si ten\u00eda sentido lo que hac\u00edamos, porque este tipo de situaciones se expresan en un plano de \u201clo urgente\u201d y surg\u00eda la pregunta: \u00bftiene sentido estudiar en esas condiciones? El sentido se lo ha dado lo que ha generado en los estudiantes privados de libertad, en relaci\u00f3n a distintas composiciones (Spinoza, 2015) con autores, con los compa\u00f1eros de celda, con los afectos y en algunos casos como parte de un proyecto de vida.<\/p>\n Estaba con un estudiante en el edificio del Penal. \u00c9l ten\u00eda que preparar una entrega para un curso. Estamos viendo las normas APA. De un momento a otro el ruido empez\u00f3 a ser m\u00e1s fuerte, parec\u00eda que el lugar iba a estallar. Me sent\u00ed extra\u00f1a explicando las normas APA. Al terminar el trabajo me cont\u00f3 c\u00f3mo se sent\u00eda, lo que le hab\u00eda cambiado la rutina estudiar psicolog\u00eda, entre otras cosas. Esta conversaci\u00f3n le dio sentido a lo que estaba haciendo. (Diario de campo, 2017)<\/p>\n<\/blockquote>\n En mi tr\u00e1nsito por esta experiencia de acompa\u00f1amientos a estudiantes de psicolog\u00eda privados de libertad utilice un diario de campo para el registro de experiencias, reflexiones, etc. Algunas de ellas las utilic\u00e9 tambi\u00e9n como insumos en el desarrollo de este art\u00edculo.<\/p>\n En Uruguay a partir del a\u00f1o 2010 si el juez autoriza se puede acceder a salidas transitorias por estudio por la Ley N\u00ba18.690 que puede conceder hasta 72hrs. semanales para asistir a diversos centros de ense\u00f1anza entre ellos a la UdelaR. Algunos de los estudiantes de psicolog\u00eda privados de libertad acceden a dichas salidas.<\/p>\n Por lo general desde la experiencia de acompa\u00f1amiento a estudiantes de psicolog\u00eda las salidas transitorias por estudio han sido habilitadas por los jueces una vez que las personas ya se encuentran estudiando desde las unidades penitenciarias. Cuando acceden a ellas enriquece la experiencia educativa al concurrir a clases, compartir espacios universitarios, acceder a la biblioteca de la Facultad, etc. En la primera salida transitoria por estudio nosotros acompa\u00f1amos a los estudiantes en ese \u201cir a la Facultad\u201d porque la primera salida genera un impacto causado por las expectativas generadas por concurrir por primera vez a la Facultad y sobre todo por las afectaciones generadas por el encierro. Tambi\u00e9n se han dado algunas situaciones de una autorizaci\u00f3n puntual para, por ejemplo, poder rendir un examen en Facultad. Estas \u201csalidas especiales\u201d han generado dificultades al concurrir a la Facultad con custodia policial porque se encuentran dos l\u00f3gicas institucionales distintas: la universitaria y la carcelaria.<\/p>\n Si bien las salidas transitorias por estudio generan la posibilidad de las experiencias anteriormente mencionadas y otra posible autonom\u00eda para los estudiantes privados de libertad se contin\u00faa, desde este dispositivo educativo cr\u00edtico, realizando acompa\u00f1amientos desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico. Es decir los estudiantes privados de libertad concurren a los cursos, sala de inform\u00e1tica, etc en la Facultad pero cuentan con referentes ante distintas dificultades que se presentan por seguir estando en situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad. Algunas de las dificultades que se han presentado fueron: el acceso en algunos casos a pocas horas en las salidas transitorias por estudio que resultan insuficientes para poder cursar \u00fanicamente desde la Facultad, dificultades administrativas (no contar con documento de identidad al momento de la salida, necesidad de presentar justificativos que den cuenta de las actividades realizadas, dificultades para acceder a las inscripciones virtuales de cursos y\/o ex\u00e1menes, etc.), dificultades generadas por las l\u00f3gicas carcelarias (no poder salir a la hora estipulada de la unidad penitenciaria para poder rendir un examen en Facultad, etc), entre otros.<\/p>\n Victoria, con quien hemos ido juntas a tantas c\u00e1rceles, me dec\u00eda mientras esper\u00e1bamos a los estudiantes de la Chacra de Libertad: \u201cNo hay caso\u2026 el tiempo en las c\u00e1rceles es otro, se vive distinto\u201d \u00bfC\u00f3mo se habita el tiempo carcelario? Pura intensidad de vac\u00edo\u2026 El Aleph de Borges, la ventana de la celda, la medicalizaci\u00f3n, el deporte, las visitas, mates y cigarros. Y de noche, dicen los presos, al momento de apoyar la cabeza en la almohada\u2026 \u201ccuando la pel\u00edcula va para atr\u00e1s\u201d\u2026 duele el alma (Diario de campo, 2018).<\/p>\n<\/blockquote>\n El tiempo de encarcelamiento es una dimensi\u00f3n importante por los altos grados de angustia que genera en las personas al encontrarse en una situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad. Si bien el modo de resistir el encierro depende de las singularidades de cada quien hay momentos particulares del transcurso de las condenas y efectos particulares generados por el punitivismo (Foucault, 2016-b).<\/p>\n Desde las experiencias de acompa\u00f1amiento de este dispositivo educativo cr\u00edtico podemos identificar al menos tres momentos de la situaci\u00f3n de encarcelamiento que generan efectos distintos sobre las personas que se encuentran privadas de libertad. Estos tres momentos: el principio del encarcelamiento, el transcurso de la condena y la proximidad del egreso carcelario, afectan tambi\u00e9n el poder sostener o no un proyecto de ense\u00f1anza universitaria y dialogan con los distintos momentos de la cursada de la licenciatura. Hemos observado a partir de la experiencia que los primeros meses y los \u00faltimos de una condena son los momentos m\u00e1s dif\u00edciles para poder iniciar una licenciatura. En el momento del pre-egreso carcelario si ya se viene cursando la licenciatura puede generar, el estar transitando por un proyecto de ense\u00f1anza, un modo de sobrellevar los efectos generados por la proximidad de la salida y se puede continuar al momento del egreso carcelario con el Proyecto educativo como parte de un proyecto de vida. Por lo que es m\u00e1s posible que los estudiantes contin\u00faen con la licenciatura una vez que hayan sido liberados.<\/p>\n Los primeros meses en situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad es un de los momentos que genera m\u00e1s sufrimiento: de sentir mucho enojo, bronca, angustia. La realidad parece insoportable y los estimativos de las duraciones de las condenas son muchas veces de tiempos m\u00e1s prolongados de los que terminan siendo finalmente.<\/p>\n Al principio te quedas tirada en una cama, no quer\u00e9s saber nada. Despu\u00e9s lo aceptas\u2026 Vienen tus hijos y no queres que te vean as\u00ed. Empez\u00e1s a tratar de estar en un lugar m\u00e1s abierto, a ver si pod\u00e9s estudiar o trabajar (Diario de campo, 2017).<\/p>\n<\/blockquote>\n En un segundo momento se empieza a aceptar la situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad donde sucede muchas veces que se tolera a trav\u00e9s de la defensa de la desmentida como El tercer momento es cuando se est\u00e1 pr\u00f3ximo al egreso, donde muchas veces se sufre altos grados de ansiedad y angustia. Se pasa de idealizar el afuera a tener miedo de no poder sobrellevar la vida en situaci\u00f3n de libertad. Esto tiene que ver con los efectos de la infantilizaci\u00f3n (Guattari y Rolnik, 2013) que produce el dispositivo carcelario y lo que Goffman (2004) llama desculturaci\u00f3n. Las personas que se encuentran privadas de libertad est\u00e1n viviendo en varios aspectos un corte en sus vidas donde no pueden, en algunos casos, resolver situaciones laborales, de vivienda, etc. Desde el acompa\u00f1amiento a los estudiantes privados de libertad tambi\u00e9n hay que darle lugar a pensar \u00bfc\u00f3mo sostener el proyecto educativo al momento de ser liberados? como un aspecto a planificar en relaci\u00f3n con otros aspectos de la vida.<\/p>\n Por otra parte, desde la Facultad de Psicolog\u00eda hay situaciones a resolver en referencia a la complejidad de la implementaci\u00f3n de Pr\u00e1cticas y Proyectos para los estudiantes que se encuentran privados de libertad. La dificultad es por sobre todo en el desaf\u00edo de poder implementar pr\u00e1cticas pre-profesionales de psicolog\u00eda en un contexto carcelario. Es decir aquellos estudiantes privados de libertad que no pueden acceder a las salidas transitorias por estudio para poder cursar pr\u00e1cticas y proyectos estudiantiles solo podr\u00e1n realizarlas desde las unidades penitenciarias donde se encuentran privados de libertad. Esta situaci\u00f3n se vuelve muy compleja porque hay que pensar la implementaci\u00f3n de pr\u00e1cticas y proyectos en el campo de la psicolog\u00eda que se pueda desarrollar en una c\u00e1rcel, y a la vez donde los estudiantes de psicolog\u00eda que cursan dicha pr\u00e1ctica, son presos que se encuentran encarcelados en esa misma unidad penitenciaria. Al estar la propuesta de ense\u00f1anza universitaria en este contexto en un proceso de institucionalizaci\u00f3n es posible que surjan propuestas en un futuro ya que la malla curricular de Psicolog\u00eda incluye la obligatoriedad de realizar Pr\u00e1cticas y Proyectos en los Ciclos de Formaci\u00f3n Integral y de Graduaci\u00f3n para los estudiantes de dicha Facultad.<\/p>\n Este cap\u00edtulo est\u00e1 compuesto por dos apartados. El primero: Posdata de un \u201cir a la c\u00e1rcel\u201d, en el cual se intenta contar algunas experiencias de nuestras idas a las unidades penitenciarias: la Unidad N\u00ba3 Penal de Libertad y la Unidad N\u00ba5 \u201cfemenino\u201d en la cual nos extendemos un poco m\u00e1s porque nos pareci\u00f3 oportuno problematizar la singularidad de las mujeres privadas de libertad. En el segundo apartado: Los encuentro educativos, se trata sobre la construcci\u00f3n colectiva de los encuentros en las unidades penitenciarias y de la tarea de acompa\u00f1ar desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico a estudiantes de psicolog\u00eda privados de libertad.<\/p>\n 8:15 am. horario de salida del \u00f3mnibus desde la Terminal de R\u00edo Branco, Montevideo con destino al Penal de Libertad, San Jos\u00e9. Siempre con pocos pasajeros, entre los que estaban \u201clas visitas\u201d, en su mayor\u00eda mujeres a veces con ni\u00f1os. A veces, dependiendo del chofer, paraba en un almac\u00e9n que estaba a unas cuadras del Penal donde las visitas compraban las \u00faltimas cosas para llevarle a los presos. En la entrada del Penal estaba la primera guardia policial, donde ya cada qui\u00e9n se identificaba (generalmente sin palabras): las visitas iban cargadas con bolsas de alimentos y con vestimenta \u201cadecuada\u201d (que no sea provocativa, que no tenga colores similares a los uniformes policiales, que no se vean ni los hombros ni los pies, etc) y el resto (con algunas exigencias menores con la vestimenta y sin cargas) ten\u00edamos alguna relaci\u00f3n con las actividades educativas.<\/p>\n 9:25 am. camin\u00e1bamos cuatro cuadras y antes de llegar a la puerta del Penal est\u00e1 la zona militar que a esa hora los militares se formaban y se escuchaba el ruido de \u201capronte de armas\u201d. Donde a veces me esperaba Cerbero (porque siempre le tuve miedo a los perros) era el riesgo de que algo de mis miedos se me presentara en los l\u00edmites entre el adentro-afuera de ese escenario dantesco que es el Penal de Libertad. Hasta llegar al encuentro educativo (Diario de campo, 2017).<\/p>\n<\/blockquote>\n El dispositivo carcelario es una m\u00e1quina de producir pasiones tristes. La tristeza en las unidades penitenciarias la he vivenciado como un paisaje, es decir como un modo de relaciones entre las personas y las cosas que hace que la tristeza est\u00e9 impregnada en el dispositivo carcelario. La arquitectura pan\u00f3ptica y de encierro, la pobreza, el exceso de ruido o silencio. Un modo de relaciones jer\u00e1rquicas de identidades duras, que producen determinadas individualizaciones bien diferenciadas que dificultan el poder encontrarse con los otros y relacionarse consigo mismo. La tristeza se vuelve un paisaje que produce un estar subjetivo de pasividad que aplasta y asfixia. La vida cotidiana se desenvuelve en este plano de impotencia humana (Spinoza, 2015) pero que tambi\u00e9n es transversalizado por l\u00edneas de fuga de distinta naturaleza. Entre las que destacamos los peque\u00f1os gestos y\/o actos de rebeld\u00eda que pueblan la cotidianeidad del dispositivo carcelarios. No son grandes transgresiones a lo establecido sino peque\u00f1os gestos que generan un poco de resistencia y\/o alegr\u00eda ante tal desolado paisaje, condici\u00f3n necesaria para poder encontrarse con los otros y relacionarse consigo mismo desde lugares distintos a los establecidos.<\/p>\n Desde este dispositivo educativo cr\u00edtico junto con otros compa\u00f1eros acompa\u00f1\u00e9 a estudiantes de psicolog\u00eda privados de libertad en la Unidad N\u00ba3 \u201cLibertad\u201d y la Unidad N\u00ba5 \u201cfemenino\u201d. En ambas unidades penitenciarias no hab\u00edan situaciones de estudiantes universitarios cursando desde esta modalidad. En el a\u00f1o 2016 comenc\u00e9 a acompa\u00f1ar en el Penal de Libertad al primer estudiante y en el a\u00f1o 2017 se incorporaron tres estudiantes m\u00e1s. A trav\u00e9s de uno de los estudiantes que se encontraba en esta unidad se \u201ccorri\u00f3 la voz\u201d de que se pod\u00eda estudiar psicolog\u00eda desde las unidades penitenciarias, llegando a funcionarios de la Unidad N\u00ba5 \u201cfemenino\u201d. Esto gener\u00f3 que a finales del a\u00f1o 2016 se realizara en esta unidad una reuni\u00f3n entre los referentes de esta iniciativa, referentes institucionales del INR y de la Unidad N\u00ba5 \u201cfemenino\u201d e interesadas en la propuesta que se encontraban en situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad. En el 2017 se inscriben a la licenciatura ocho estudiantes en esta unidad penitenciaria.<\/p>\n La Unidad N\u00ba5 \u201cfemenino\u201d se encuentra en el barrio Col\u00f3n de Montevideo, donde fue el antiguo Hospital Psiqui\u00e1trico Musto y posteriormente el Centro Nacional de Rehabilitaci\u00f3n. Esta unidad penitenciaria es la \u00fanica en todo el pa\u00eds destinada exclusivamente para mujeres. Seg\u00fan el Informe del Comisionado (2016) las mujeres privadas de libertad son el 5,4% 5 de la poblaci\u00f3n carcelaria. Quienes suelen recibir un triple castigo por el delito que cometieron: la pena dispuesta por la justicia, la pena social porque \u201clas mujeres no cometen delitos\u201d y cuando son liberadas son estigmatizadas por haber estado encarceladas. \u201cVaya como dato ilustrativo del abandono que sufren las mujeres privadas de libertad y de la vulnerabilidad aumentada por la prisi\u00f3n: en una semana de turismo, para toda la Unidad No.5 (Col\u00f3n), unas 350 personas, hubo solamente 100 visitas\u201d (p.28).<\/p>\n Al conocer la situaci\u00f3n de las mujeres privadas de libertad, desde esta experiencia, es evidente esta doble estigmatizaci\u00f3n. Varias veces me he sorprendi\u00f3 al contar que realizamos esta tarea, en unidades penitenciarias de hombres y de mujeres, en reiteradas ocasiones nos han hecho comentarios como: \u201clas mujeres deben de ser las peores\u201d. En esto reparamos en una doble estigmatizaci\u00f3n de car\u00e1cter moral que se funda en una representaci\u00f3n hegem\u00f3nica de nuestra \u00e9poca: en una primera instancia se deduce que si alguien se encuentra en situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad es una \u201cmala persona\u201d y en un segundo lugar si es mujer es doblemente peor por haber roto con un mandato social relacionado a lo femenino y a la maternidad.<\/p>\n El castigo social hacia las mujeres privadas de libertad se visualiza desde la entrada a la unidad penitenciaria donde nos encontramos con un n\u00famero significativamente menor de visitas que en las unidades penitenciarias destinadas para los hombres. Las mujeres privadas de libertad por lo general est\u00e1n m\u00e1s solas que los hombres y a pesar de ello muchas veces siguen siendo el sost\u00e9n econ\u00f3mico del hogar haci\u00e9ndose cargo de los hijos y\/o otros familiares.<\/p>\n Antony (2007) nos dice que el aumento de los delitos cometidos por mujeres en Latinoam\u00e9rica ha tenido que ver con los delitos relacionados a las drogas, como las mujeres que venden drogas desde sus casas y las llamadas \u201cmulas\u201d que son aquellas que llevan drogas en sus cuerpos, desde un pa\u00eds a otro, poniendo en riesgo sus vidas. Estos delitos muchas veces son administrados por hombres que, desde lugares de menores exposiciones, ejercen violencia y manipulaci\u00f3n hacia estas mujeres que finalmente son las que terminan encarceladas o con condenas m\u00e1s duras.<\/p>\n En las c\u00e1rceles latinoamericanas falta una pol\u00edtica criminal con una perspectiva de g\u00e9nero, lo cual genera que las necesidades de las mujeres en las prisiones est\u00e1n invisibilizadas y sean continuamente discriminadas y violentadas por ser analizadas desde una perspectiva androcentrista y etnocentrista. La violaci\u00f3n de los derechos sexuales y reproductivos, la prostituci\u00f3n en su vinculaci\u00f3n con la extrema pobreza y el abuso sexual son temas cuantitativamente alarmantes e invisibilizados en las mujeres privadas de libertad (Antony, 2007).<\/p>\n De la experiencia de los encuentros educativos destacamos el conocimiento de una fuerza singular y colectiva que es transversalizada por la solidaridad y que genera una gran capacidad para resolver diversas adversidades que permiten sostener el proyecto educativo. Esto lo hemos podido visualizar: en la organizaci\u00f3n para hacer circular los materiales bibliogr\u00e1ficos y res\u00famenes individuales, en la espontaneidad para estudiar en espacios grupales y gestionar el permiso de los mismos en la unidad penitenciaria y en el poder encontrarse en lo grupal desde un lugar emp\u00e1tico y afectivo. Todas estas instancias han tenido un plus en la unidad penitenciaria de mujeres. Ello ha generado un facilitador en la cursada de la licenciatura y el poder encontrarse desde un lugar de menor competitividad, lo que ha devenido en la circulaci\u00f3n de una singular afectividad, que ha potenciado los procesos singulares y colectivos.<\/p>\n En referencia al Penal de Libertad se inaugura en el a\u00f1o 1972 con la reclusi\u00f3n de los presos pol\u00edticos de la \u00faltima dictadura c\u00edvica-militar que padeci\u00f3 nuestro pa\u00eds, por lo cual y por ser la unidad penitenciaria de mayor encierro hasta nuestros d\u00edas, es un s\u00edmbolo del ejercicio de la violencia y de la tortura (SERPAJ, 2007). En los \u00faltimos tiempos se han presentado distintas denuncias por la gravedad de las situaciones de violaciones a los derechos humanos, entre ellas el Comisionado Parlamentario en el a\u00f1o 2017 present\u00f3 un Informe Especial sobre violencia en el Penal de Libertad por considerarse su situaci\u00f3n alarmante.<\/p>\n Todo ello hace que la situaciones de encierro, hacinamiento y violencia que padecen los estudiantes privados de libertad que se encuentran en dicha unidad sean graves y que las actividades de educativas sean escasas. El contexto de encarcelamiento produce grandes dificultades para sostener el proyecto de ense\u00f1anza, que entre otras, no cuentan con un sector general destinado a la educaci\u00f3n.<\/p>\n La construcci\u00f3n colectiva de los encuentros educativos es transversalizada, como mencionamos anteriormente, por distintas caracter\u00edsticas (la situaci\u00f3n de encierro, las posibles salidas transitorias por estudio y el tiempo de encarcelamiento) desde las cuales pensamos distintas estrategias de acompa\u00f1amientos desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico. Nos interesa ahora poder problematizar la construcci\u00f3n colectiva de los encuentros en las unidades penitenciarias y poder situarnos a nosotros mismos en el desarrollo de esta tarea.<\/p>\n La construcci\u00f3n de los encuentros educativos en las unidades penitenciarias comienza como nos dice Tesone (2008) con poder des-identificarnos al tener que abandonar algo de aquellas representaciones que nos habitan de un \u201cser preso\u201d, de un \u201cser estudiante de psicolog\u00eda\u201d y de un \u201cser psic\u00f3logo\u201d. El dispositivo carcelario se rige por el funcionamiento de producir identidades duras y en algunas ocasiones el mundo \u201cpsi\u201d tambi\u00e9n, donde en las unidades penitenciarias, los psic\u00f3logos son aquellos a los que se recurre en ciertos momentos de sentir la necesidad de una escucha psicol\u00f3gica, quienes pueden realizar diversas actividades y proyectos grupales y quienes son los que eval\u00faan si las personas privadas de libertad pueden acceder o no a ciertos beneficios (un traslado a una unidad de menor encierro, etc). Por ello es necesario construir un espacio entre estudiantes de psicolog\u00eda de ense\u00f1anza universitaria donde nosotros acompa\u00f1amos desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico. Este proceso de construcci\u00f3n del espacio nos lleva un tiempo a todos aquellos que lo componemos y cuando logramos crearlo es cuando podemos habitar la singularidad del entre que construimos desde cierta cercan\u00eda y que hace un encuentro radicalmente distinto.<\/p>\n Cada vez antes de irme se preocupaba de que no me olvidara de nada, cada vez que sal\u00eda del sal\u00f3n \u00e9l sal\u00eda conmigo aunque no tuviera ning\u00fan motivo. Tanto le preocupaba que no vaya a pensar que \u00e9l se qued\u00f3 con algo m\u00edo\u2026 Que alegr\u00eda me dio el primer d\u00eda que dej\u00f3 de salir del sal\u00f3n, dejamos esa preocupaci\u00f3n generada por la desconfianza y nos pudimos encontrar de un modo distinto. Con el tiempo entendimos que esa preocupaci\u00f3n no era \u201cnuestra\u201d, sino que era producida por el dispositivo carcelario que, entre otras cosas, vigila a los presos para que no vayan a robar nada dentro de la prisi\u00f3n. (Diario de campo, 2016)<\/p>\n<\/blockquote>\n Para poder construir este encuentro educativo es necesario identificar y deconstruir los efectos subjetivantes y las l\u00f3gicas del dispositivo carcelario que interfieren y a la vez configuran el mismo. En este campo problem\u00e1tico identificamos las afectaciones generadas por el encierro como la ansiedad y la angustia que muchas veces son apaciguadas por la medicalizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n carcelaria. La facilidad con la que se genera situaciones de \u201cdesconfianza\u201d (como en la cita anterior) y la excepcionalidad de nuestras idas a las unidades penitenciarias, que produce entre otras cosas que \u201cse nos est\u00e9 esperando\u201d, hace que sea importante cumplir con lo que acordamos.<\/p>\n La tristeza, como mencionamos anteriormente, es producida por el paisaje que se compone en la prisi\u00f3n de: violencia, pobreza, encierro y un modo de relaci\u00f3n entre las personas desde la pasividad de la impotencia humana que genera la forma-prisi\u00f3n. La ansiedad, por otra parte, es la marca en los cuerpos del sufrimiento del encierro: de la excesiva movilidad o la timidez que inmoviliza, del estar alerta, de la hora que no pasa, de un decir apresurado, de la imposibilidad de una escucha, del miedo por lo que puede pasar, del insomnio, las pesadillas y todo aquello que abraza en la soledad de las noches. La ansiedad invade a los cuerpos encerrados y se expresa por desborde, por ello poco se comprende de lo que me-est\u00e1-pasando; pasa como expresi\u00f3n de lo que le ha pasado a un cuerpo, de la incertidumbre de lo que le est\u00e1-pasando y del temor de lo venidero, experiencia de una l\u00ednea de subjetivaci\u00f3n enredada en s\u00ed misma.<\/p>\n En referencia a la angustia Percia (2011) encuentra una fuerza emancipatoria en esta afecci\u00f3n:<\/p>\n Cuando las formas naufragan, se resquebrajan o nos abandonan, en ese instante de angustia, acontece (si acontece) inconformidad como sentido que abraza, como deseo que aloja lo que no se puede contener o apertura que sigue el curso de lo derramado. (p\u00e1g.20)<\/p>\n<\/blockquote>\n En ocasiones la angustia en la prisi\u00f3n pasa a ser una afecci\u00f3n que en la experiencia del l\u00edmite se encuentra en un estar angustiado, experiencia que encuentra un modo de expresar lo que le est\u00e1-pasando a un cuerpo y por tanto que puede encontrar un modo de transformarlo. \u201cNo hay deseo sin la invenci\u00f3n de ese vac\u00edo\u201d (p\u00e1g.215). Es decir, el estar angustiado puede ser una experiencia conflictiva que posibilita una transformaci\u00f3n y que se diferencia de la pasividad de la tristeza. En su expresi\u00f3n pol\u00edtica de inconformidad encuentra su car\u00e1cter anticapitalista. De todo ello nos parece importante destacar que quien est\u00e1 angustiado buscar transformar algo de lo que le acontece y en la fuerza que encuentra en eso que lo afecta y en acompa\u00f1arlo en la b\u00fasqueda de ese cambio (si fuera el caso) es lo radicalmente importante. Si la angustia deja de ser un pasaje, se estanca y no se transforma en un cambio afirmativo de s\u00ed.<\/p>\n Por \u00faltimo en relaci\u00f3n a las afecciones y la prisi\u00f3n nos queda mencionar las experiencias del horror, en las cuales no queremos detenernos pero s\u00ed mencionar que el horror, si bien ha estado presente en la historia de la humanidad, en las prisiones ha tenido hist\u00f3ricamente un plus. Por ello nos parece importante tener en cuenta las experiencias del horror en las prisiones, cuando realizamos alguna tarea educativa o cualquier otra all\u00ed, por cuidado hacia quienes se encuentran privados de libertad y por tener un m\u00ednimo gesto de rebeld\u00eda al decir y no omitir. Cuando nos encontramos con quienes han tenido experiencias del campo del horror como nos dice Vi\u00f1ar (1993) en ocasiones hay una urgencia de contar, de hacer saber estas experiencias ante quien est\u00e9 presente y en otras ocasiones dichas experiencias no pueden encontrar lugar en una representaci\u00f3n posible como la construcci\u00f3n de un l\u00edmite, ante la existencia de experiencias innombrables, como una estrategia para poder seguir viviendo. En otras El campo de la educaci\u00f3n universitaria en contextos de encierro carcelario es transversalizado por lo conflictivo y lo inesperado, no se lo puede pensar de forma aislada de la prisi\u00f3n, como si fuera solo un encuentro mas de ense\u00f1anza, porque el mismo escenario nos pone ante particulares situaciones. La muerte de un familiar puede ser que nos ponga ante la situaci\u00f3n de ser la primera \u201cvisita\u201d, luego de este hecho que puede ser doloroso, as\u00ed como cualquier otro suceso que parte por lo general, si as\u00ed se quiere, de un v\u00ednculo de cercan\u00eda que se configura en los encuentros.<\/p>\n Recibo una llamada de la hermana de un estudiante, la cual me llama para decirme que hab\u00eda fallecido el padre y para contarme que estuvieron todo el velatorio esperando que lo trasladen para poder concurrir al sepelio y finalmente no se sabe porqu\u00e9 pero no sucedi\u00f3\u2026Antes de ir a la unidad penitenciaria, pensamos la situaci\u00f3n en un espacio colectivo conformado por docentes y estudiantes que realizamos esta tarea. Cuando voy a la unidad penitenciaria todav\u00eda faltaban algunos d\u00edas para el d\u00eda de la visita. Finalmente lo acompa\u00f1amos, como podemos, en transitar ese proceso. (Diario de campo, 2016).<\/p>\n<\/blockquote>\n Se pueden generar tambi\u00e9n situaciones ajenas al encuentro educativo, propias de la prisi\u00f3n, donde nos encontramos con otros actores que nos pueden reconfigurar las condiciones del desarrollo de dichos encuentros. Por ello es importante recordar que nuestra tarea es acompa\u00f1ar a estudiantes privados de libertad en tanto estudiantes, desde la Facultad de Psicolog\u00eda, con objetivos bien diferenciados de los que pueda tener el INR. La tarea de delimitar lo mencionado anteriormente puede ser en ocasiones bastante dif\u00edcil ante diversas medidas tomadas por la prisi\u00f3n como lo son: las sanciones penitenciarias, requisas, etc. y las acciones que puedan tomar los estudiantes en tanto personas privadas de libertad como lo son: las denuncias ante distintos organismos, huelgas de hambre, etc.<\/p>\n Acompa\u00f1ar a estudiantes de psicolog\u00eda en situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico es como nos dice Percia (2004) hacer experiencia del no control como acto afirmativo de la decisi\u00f3n, deliberar como una nueva l\u00ednea cuando habitamos lugares de desbordes, la hospitalidad que se crea en el entre de los encuentros y el darle lugar a pensar-nos desde otras posibles relaciones, subjetivaciones y encuentros. Todo ello se produce por afectaciones (Deleuze, 2015-a), donde nosotros (los que acompa\u00f1amos) \u201cestamos ah\u00ed\u201d como sujetos que tenemos ciertas intenciones de que se genere un buen encuentro pero que solo acompa\u00f1amos desde un lugar que intenta ser de cuidado y de hospitalidad para construir colectivamente algo distinto. Cada encuentro es singular porque su potencia y su l\u00edmite se produce en el entre y ello nos recuerda que si acompa\u00f1ar es tambi\u00e9n estar en un lugar de referencia no nos habilita a forzar ni a forzarnos a nada, nos sit\u00faa en un aqu\u00ed y ahora de un encuentro, como experiencia intensa que nos exige demorarnos en lo que hacemos.<\/p>\n Por \u00faltimo en relaci\u00f3n a la construcci\u00f3n colectiva de los encuentros y al acompa\u00f1amiento de estudiantes de psicolog\u00eda desde lo pedag\u00f3gico y\/o psicol\u00f3gico queremos destacar la importancia de los espacios semanales con otros compa\u00f1eros estudiantes, egresados y docentes para pensar la pr\u00e1ctica en su totalidad, el concurrir de a dos personas a las unidades penitenciarias para acompa\u00f1arnos en esto de acompa\u00f1ar y tambi\u00e9n para que la experiencia no quede capturada en una \u00fanica mirada. As\u00ed como destacamos la importancia de las instancias de una reflexi\u00f3n cr\u00edtica de cada quien y en relaci\u00f3n a espacios colectivos desde un lugar de apertura con quienes compartimos esta experiencia.<\/p>\n \u201cY el hecho, es que nadie, hasta ahora, ha determinado lo que puede el cuerpo\u201d La intenci\u00f3n pol\u00edtica de este dispositivo educativo cr\u00edtico es habilitar el acceso a la ense\u00f1anza universitaria en el contexto de encierro carcelario, desde la Facultad de Psicolog\u00eda, lo cual ha sido un modo de fisurar los encierro(s), en plural\u2026 porque el encierro tiene formas heterog\u00e9neas y transversaliza a todo el cuerpo social.<\/p>\n En las unidades penitenciarias, para las personas que se encuentran privadas de libertad ha sido un modo de habilitar otras posibles: relaciones, subjetivaciones al generar la posibilidad del acceso a la ense\u00f1anza universitaria, en un posible devenir estudiante de psicolog\u00eda como otro modo de democratizar la ense\u00f1anza.<\/p>\n En esta pr\u00e1ctica hemos encontrado un modo de fisurar los encierro(s) al crear un encuentro educativo novedoso, al salir del aula de la Facultad como \u00fanico lugar de ense\u00f1anza, lo que es en definitiva un modo de desterritorializar los diversos encierro(s) que habitamos. Si la modernidad invent\u00f3 al sujeto y lo ha individualizado y encerrado en instituciones, crear otras posibles pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza universitaria y de psicolog\u00eda, radica en nuestra capacidad de crear otras posibles composiciones y relaciones. Ello siempre sucede en un campo problem\u00e1tico entre distintas relaciones de fuerzas. La ense\u00f1anza como nos dice Larrauri (2001) es un lugar privilegiado de contagio de deseo donde podemos innovar pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza en un escenario que tiene determinadas singularidades que son necesarias identificar y analizar.<\/p>\n Este dispositivo educativo cr\u00edtico surge por un pedido de una persona que se encontraba privada de libertad, este hito fue el disparador para que otros que se encontraban en una situaci\u00f3n similar puedan acceder al derecho de la ense\u00f1anza universitaria. En este momento desde el esfuerzo de docentes y estudiantes interesados en esta tem\u00e1tica pero acompa\u00f1ado, a causa del aumento cuantitativo de estudiantes de psicolog\u00eda privados de libertad, de un proceso de institucionalizaci\u00f3n de dicha pr\u00e1ctica.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px|||||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Referencias bibliogr\u00e1ficas” _builder_version=”3.24″]\n Carolina Dal Monte Aiello, licenciada en Psicolog\u00eda, egresada de la Facultad de Psicolog\u00eda, Universidad de la Rep\u00fablica. Este art\u00edculo se basa en su trabajo final de grado. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numero-7-2018"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":418,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Universidad de la Rep\u00fablica, Uruguay
carolinadalmonte@gmail.com<\/a><\/p>\n
Egresada de la Facultad de Psicolog\u00eda, Universidad de la Rep\u00fablica, Uruguay.<\/p>\nDescarga este art\u00edculo<\/h3>\n
Resumen<\/h3>\n
Palabras clave<\/h3>\n
Abstract<\/h3>\n
Keywords<\/h3>\n
Recepci\u00f3n<\/h3>\n
Aceptaci\u00f3n<\/h3>\n
Introducci\u00f3n<\/h3>\n
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1. Una aproximaci\u00f3n a la ense\u00f1anza universitaria en contextos de encierro carcelario<\/h3>\n
2. Un dispositivo educativo cr\u00edtico<\/h3>\n
2.1 Un nuevo escenario donde se entrelaza: lo carcelario, la psicolog\u00eda y la educaci\u00f3n<\/h4>\n
cuerpo social donde la poblaci\u00f3n es obligada a escolarizarse como t\u00e1ctica de disciplinamiento y en la relacionalidad con un derecho. As\u00ed la educaci\u00f3n a partir de la modernidad ha estado en este vaiv\u00e9n entre la obligatoriedad y el derecho. En el caso de la ense\u00f1anza universitaria no es obligatoria y en pocos pa\u00edses es considerada un derecho. Tiene la particularidad de haber sido hist\u00f3ricamente su acceso para un sector de la poblaci\u00f3n privilegiada. La ense\u00f1anza universitaria en ocasiones permite el acceso a otro estatus econ\u00f3mico y la posibilidad de producir una conexi\u00f3n con una actividad que puede ser no s\u00f3lo disciplinante sino tambi\u00e9n creativa, lo cual no es exclusivo de la ense\u00f1anza universitaria (ejemplo de ello han sido las producciones art\u00edsticas desvinculadas de los \u00e1mbitos acad\u00e9micos como tantos otros ejemplos). La educaci\u00f3n universitaria en las prisiones tiene ese plus de poder producir otras producciones deseantes en los sujetos, modos subjetivantes de una nueva posible relaci\u00f3n consigo mismo en relaci\u00f3n al acceso y producci\u00f3n de conocimiento.<\/p>\n2.2 Caracterizaci\u00f3n del dispositivo educativo cr\u00edtico<\/h4>\n
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Respecto a la Facultad de Psicolog\u00eda, desde el a\u00f1o 2010 el acompa\u00f1amiento a estudiantes privados de libertad se realiz\u00f3 desde la UAEn y posteriormente desde el Instituto de Psicolog\u00eda, Educaci\u00f3n y Desarrollo Humano. En el a\u00f1o 2016 la Comisi\u00f3n Sectorial de Ense\u00f1anza de la Universidad aprob\u00f3 y financi\u00f3 el proyecto \u201cLa libertad de estudiar. Implementaci\u00f3n de modalidad de cursada de la carrera de Psicolog\u00eda para estudiantes privados\/as de libertad\u201d (Baroni, Laino, Maestro, Moraes, Senattore, 2016). Este proyecto permiti\u00f3 contar con recursos econ\u00f3micos y con la incorporaci\u00f3n de m\u00e1s docentes y estudiantes. En las unidades penitenciarias se fue \u201ccorriendo la voz\u201d de la posibilidad de estudiar Psicolog\u00eda, lo que aument\u00f3 considerablemente el n\u00famero de estudiantes privados de libertad pasando de 6 estudiantes en tres unidades penitenciarias en el a\u00f1o 2016 a 23 estudiantes en cinco unidades penitenciarias en el a\u00f1o 2017. Las situaciones empezaron a ser tambi\u00e9n m\u00e1s heterog\u00e9neas en relaci\u00f3n a las modalidades de encierro (prisi\u00f3n domiciliaria, salidas transitorias por estudio, etc.).<\/p>\n3. Caracter\u00edsticas de la ense\u00f1anza universitaria en un contexto de encierro carcelario<\/h3>\n
3.1 Las situaciones de encierro en las unidades penitenciarias<\/h4>\n
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3.2 Las salidas transitorias por estudio<\/h4>\n
3.3 El tiempo de encarcelamiento<\/h4>\n
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\u201c(…) lo que intenta neutralizar la presencia de lo insoportable\u201d (Percia, 2011, p\u00e1g.188). La desmentida se visibiliza en los resultados de la cuentas que se realizan entre los a\u00f1os de condena y los descuentos por trabajo y estudio, donde muchas veces \u201csiempre se esta por salir\u201d. Es un modo de poder sobrellevar lo insoportable de la duraci\u00f3n temporal de la situaci\u00f3n de encierro. En las unidades penitenciarias se visibiliza tambi\u00e9n una especie de \u201cacuerdo no – dicho en com\u00fan\u201d donde cada quien es cuidadoso con la desmentida del otro en cuanto al tiempo futuro que le queda de encarcelamiento. El sufrimiento es tan intenso porque lo que se padece es el encierro pero tambi\u00e9n la p\u00e9rdida de estar con los afectos en el afuera sin el dispositivo carcelario como mediador de los encuentros. Esto genera en las personas que se encuentran privadas de libertad culpabilizaci\u00f3n e intensificaci\u00f3n de la defensa de la desmentida pensando, por poner un ejemplo, que en el pr\u00f3ximo cumplea\u00f1os de un hijo se va a poder estar en situaci\u00f3n de libertad.<\/p>\n4. La creaci\u00f3n de un encuentro educativo en un contexto de encierro<\/h3>\n
4.1 Posdata de un \u201cir a la c\u00e1rcel\u201d<\/h4>\n
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4.2 Los encuentros educativos<\/h4>\n
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circunstancias puede aparecer el delirio y tambi\u00e9n la sumisi\u00f3n, por ejemplo, ante un torturador.<\/p>\n\n
Conclusiones<\/h3>\n
\n
(Spinoza, 2015:213)<\/p>\n<\/blockquote>\nReferencias bibliogr\u00e1ficas<\/h3>\n
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