Ana del Huerto Cardoso<\/strong> Especialista en estudios sociales y culturales. Descarga aqu\u00ed esta publicaci\u00f3n<\/strong><\/a> (formato pdf, 565 KB)<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px|||||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||0px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Resumen” _builder_version=”3.24″]\n Este trabajo se llev\u00f3 a cabo en la Unidad Penal N\u00b0 1 Varones, del Servicio Penitenciario de la Provincia de Catamarca, Argentina. En este \u00e1mbito, las palabras escritas se constituyen en un medio para conseguir modos efectivos de sobrevivir, interactuar y adquirir una nueva identidad, al interior de sus muros.<\/p>\n El objetivo es resaltar la trascendencia que tienen los escritos carcelarios ya que describen, valoran y construyen una realidad particular.<\/p>\n Este trabajo intenta reflejar la correspondencia entre el sujeto carcelario y su escritura como modo de comunicaci\u00f3n y adem\u00e1s analiza los escritos de los presos teniendo en cuenta lo que escriben y porque lo escriben.<\/p>\n La investigaci\u00f3n se realiz\u00f3 en base datos extra\u00eddos de cuadernos de notas, diarios, libros, y textos escritos por los presos, entre otros recursos.<\/p>\n Las conclusiones se centran en reconocer la importancia de \u00edndole testimonial que recogen algunas de estas escrituras, p\u00e1ginas indispensables para construir una historia com\u00fan.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Palabras clave” _builder_version=”3.24″]\n sujeto carcelario – escritura \u2013 finalidad \u2013 significado \u2013 tipos de texto<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Abstract” _builder_version=”3.24″]\n This work was carried out in the Criminal Unit No. 1 of the Penitentiary Service of the Province of Catamarca, Argentina. In this area, written words constitute a means to achieve effective ways of surviving, interacting and acquiring a new identity, within its walls.<\/p>\n The objective is to highlight the importance of prison writings as they describe value and construct a particular reality.<\/p>\n his work tries to reflect the correspondence between the prisoner and his writing as a mode of communication and analyses the writings of the prisoners taking into account what they write, and why they write it.<\/p>\n The research was based on data extracted from notebooks, diaries, books, and texts written by prisoners, among other resources.<\/p>\n The conclusions focus on recognizing the importance of the testimonial nature of some of these writings, essential pages to build a common history.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px|||||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″ custom_padding=”||2px|||”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Keywords” _builder_version=”3.24″]\n prison subject – writing – purpose – meaning – text types<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Recepci\u00f3n y aceptaci\u00f3n” _builder_version=”3.24″]\n 30 de noviembre de 2018.<\/p>\n 3 de abril de 2019.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px||0px|||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Cuerpo de la publicaci\u00f3n” _builder_version=”3.24″]\n Con finalidades comunicativas, las personas privadas de su libertad en los servicios penitenciarios originan c\u00f3digos ling\u00fc\u00edsticos que les posibilitan identificarse entre s\u00ed y diferenciarse de quienes no est\u00e1n detenidos. En este \u00e1mbito, las palabras escritas sirven no solamente para transmitir un mensaje, son adem\u00e1s una forma de reflejar la vida del sujeto carcelario. En este trabajo, se plantea analizar, desde una nueva \u00f3ptica, los componentes relevantes del lenguaje escrito que usan los detenidos de la c\u00e1rcel de varones de Catamarca, como medio para conseguir modos efectivos de sobrevivir, interactuar y adquirir una nueva identidad al interior de sus muros.<\/p>\n Cabe destacar que este trabajo est\u00e1 concebido en el marco del Proyecto de investigaci\u00f3n financiado por la SeCyT \u201cControl social y c\u00e1rcel. Or\u00edgenes, continuidades y transformaciones de trayectorias delictivas\u201d, a cargo de un equipo multidisciplinario y se desarroll\u00f3 durante el a\u00f1o 2018 en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Catamarca, Argentina.<\/p>\n Entre los objetivos propuestos en el proyecto, el equipo procura describir y analizar el tipo de v\u00ednculos sociales establecidos en el interior del espacio carcelario. Con ese fin se distinguen, en primer lugar, las interacciones de los presos entre s\u00ed, sus complicidades, pr\u00e1cticas y significaciones, como resultado de sus habilidades, estrategias y trayectorias delictivas. En segundo lugar, se destacan las relaciones entre los presos y las prescripciones del sistema carcelario y sus agentes, sus dispositivos reglamentarios y administrativos, los modos de organizaci\u00f3n del espacio f\u00edsico y los mecanismos de regulaci\u00f3n a los que da origen. Asimismo, se analizan el tipo y la naturaleza de los lazos instalados entre los presos y el exterior de la c\u00e1rcel, para reconocer y caracterizar el papel que juega en esa relaci\u00f3n el Servicio Penitenciario como instituci\u00f3n.<\/p>\n Interesa tener presente tambi\u00e9n, que la conducta de las personas presas debe ser analizada como un conjunto de acciones sustentadas en aspectos racionales, creencias Se trata, como toda instituci\u00f3n de castigo, de un organismo total que traspasa sociedades, culturas, pueblos, generaciones e individuos. Es de car\u00e1cter cerrado e influye en la existencia de las personas presas en el modo en que utilizan el espacio, en sus emociones y, de manera fundamental, en el manejo de su lenguaje. Desde esta perspectiva la c\u00e1rcel se instaura como un mundo destinado a la incorporaci\u00f3n y trasmisi\u00f3n de diferentes tipos de esquemas, entre ellos los escritos carcelarios. La c\u00e1rcel representa un entramado social, con atributos culturales propios y caracter\u00edsticos, y una forma de establecer normas, valores y s\u00edmbolos que dirigen la vida de todos los que conviven en la instituci\u00f3n: los detenidos, los guardia c\u00e1rceles y el personal profesional.\u00a0<\/p>\n La c\u00e1rcel es tambi\u00e9n un lugar de trabajo, de intercambios y de incorporaci\u00f3n de pr\u00e1cticas. Teniendo en cuenta estos aspectos, la c\u00e1rcel se debe pensar como un espacio social espec\u00edfico donde las aptitudes y los comportamientos de los detenidos son transformados mediante el empleo de un r\u00e9gimen especialmente dise\u00f1ado para tal fin, que incluye la vigilancia constante y el control de movimientos y horarios para cada una de las actividades: el aseo, el descanso, la alimentaci\u00f3n, las visitas y el esparcimiento. En este contexto la escritura no es una tarea f\u00e1cil.<\/p>\n Escribir es duro y m\u00e1s en una c\u00e1rcel. La escritura se hace mejor en intimidad y los reclusos tienen poca intimidad. Desde temprano deben salir a los patios, peque\u00f1os y hacinados patios en los que hay muchos otros reclusos hablando fuerte, haciendo artesan\u00edas o jugando a las cartas. Es dif\u00edcil concentrarse en esa atm\u00f3sfera. Vuelven a sus celdas antes del anochecer, y all\u00ed permanecen con sus compa\u00f1eros de celda, La c\u00e1rcel, al igual que la sociedad, est\u00e1 compuesta por individuos que interact\u00faan por iniciativa propia. En esas interacciones se constituyen a s\u00ed mismos como sujetos, Desde esta \u00f3ptica, se puede pensar que la c\u00e1rcel se establece como una instancia en la que hay un lugar, un espacio, una situaci\u00f3n para la emergencia del individuo. Es precisamente la escritura, originada en un medio con valores, c\u00f3digos y leyes propias que pocos comprenden, uno de los componentes m\u00e1s importantes a tener en cuenta, porque es el reflejo de la cultura en un lugar y un tiempo determinados. Tambi\u00e9n se instituye en un componente significativo para lograr la autonom\u00eda y el posicionamiento de un detenido dentro del \u00e1mbito carcelario.<\/p>\n Goffman (1967) habla sobre el ritual de las acciones que se llevan a cabo al interactuar con otras personas para intentar encajar en su mundo. Este ritual resulta en una colecci\u00f3n de s\u00edmbolos a los que cada persona se va adaptando y que se despliegan al relacionarnos con otro individuo, transform\u00e1ndose en el comportamiento cotidiano de cada persona. De esta forma, esta adaptaci\u00f3n de s\u00edmbolos ubica al sujeto en alg\u00fan lugar en la sociedad, y determina el respeto que le tienen y el respeto que tiene a los dem\u00e1s. En este sentido, Goffman sostiene que:<\/p>\n Sea cual fuere su posici\u00f3n en la sociedad, la persona se a\u00edsla por medio de la ceguera, las verdades a medias, las ilusiones y racionalizaciones. Efect\u00faa una \u201cadaptaci\u00f3n\u201d convenci\u00e9ndose, con el apoyo discreto de su c\u00edrculo \u00edntimo, de que es lo que quiere ser, y de lo que har\u00eda, para lograr sus fines, los que otros han hecho para lograr los de ellos. (p. 16)<\/p>\n<\/blockquote>\n Las palabras en la c\u00e1rcel adquieren una significaci\u00f3n especial y definen al individuo como preso. Dice E. Goffman (1961) que una de las caracter\u00edsticas importantes de la instituci\u00f3n total es la configuraci\u00f3n de un lenguaje peculiar, que se convierte en un elemento m\u00e1s de identificaci\u00f3n del individuo como miembro del grupo; en este caso, como perteneciente a la sociedad de los reclusos, con todo lo que de marginalidad y exclusi\u00f3n implica la prisi\u00f3n.<\/p>\n De esta manera, en el lento proceso de adaptaci\u00f3n a la prisi\u00f3n, cada individuo va asumiendo e internalizando las consecuencias del encierro penitenciario. Esto se hace evidente incluso en el lenguaje, el recluso comienza a utilizar t\u00e9rminos caracter\u00edsticos con una funci\u00f3n de sociabilizaci\u00f3n dentro de la prisi\u00f3n. Las construcciones gramaticales se tornan pobres, simples y repetitivas, de uso cerrado, utilitarista y breve, con aplicaciones limitadas a informar en circunstancias concretas. La comunicaci\u00f3n se vuelve secundaria y huidiza y se observa un marcado empobrecimiento general de la lengua.<\/p>\n Seg\u00fan J. Valverde Molina (2011) algunas de las consecuencias que sufren los reclusos debido al encierro en prisi\u00f3n son las alteraciones sensoriales y de la imagen personal, la tensi\u00f3n muscular, la cotidianizaci\u00f3n de la vida, la autoafirmaci\u00f3n agresiva o la sumisi\u00f3n frente a la instituci\u00f3n penitenciaria, el dominio o el sometimiento en las relaciones interpersonales, la alteraci\u00f3n de la sexualidad y la afectividad. Tambi\u00e9n son caracter\u00edsticos la sensaci\u00f3n de desamparo y la sobredemanda afectiva, la p\u00e9rdida de vinculaciones, el estado permanente de ansiedad, la exageraci\u00f3n del egocentrismo, la ausencia de responsabilidad, de control sobre la propia vida y de expectativas de futuro, el fatalismo y la anormalizaci\u00f3n del lenguaje.<\/p>\n Sin embargo,<\/p>\n Muchas personas tienen la capacidad de enfrentar los problemas y traumas de manera que funcionan como un est\u00edmulo para descubrir una perspectiva diferente de la realidad, salir del lugar seguro para hacer aflorar la creatividad. En lugar de hundirse, desarrollan las \u00e1reas encargadas de las relaciones interpersonales, la espiritualidad, el aprecio por la vida, la fuerza personal y la capacidad de exprimir al m\u00e1ximo lo que ofrece la vida. Eso es lo que hacen quienes escriben desde la c\u00e1rcel y es una de las razones por las que es tan importante su trabajo. (Carrillo Ochoa, 2016, p. 66)<\/p>\n<\/blockquote>\n Las personas privadas de su libertad son consideradas peligrosas e incapaces de cambiar, carecen de un pasado y de un futuro cierto. Es as\u00ed como la escritura creativa se constituye en una opci\u00f3n para presentar sus historias de vida y sacar a la luz una personalidad diferente.<\/p>\n El lugar donde se llev\u00f3 a cabo la investigaci\u00f3n es la Unidad Penal de Varones del Servicio Penitenciario de la Provincia de Catamarca, tambi\u00e9n conocida como C\u00e1rcel de Varones, creada el 23 de noviembre de 1915 como un instituto de rehabilitaci\u00f3n. Funcion\u00f3 con esa figura legal hasta el 22 de noviembre de 1991, cuando se sancion\u00f3 la ley que cre\u00f3 el Servicio Penitenciario Provincial.<\/p>\n Hasta febrero de 2008 esta c\u00e1rcel funcion\u00f3 en el casco c\u00e9ntrico de la ciudad de Catamarca, luego se traslad\u00f3 al nuevo edificio, inaugurado en diciembre de 2007, en la localidad de Miraflores, Departamento Capay\u00e1n, a 25 km de la capital. En diciembre de 2009 se encontraban alojados 480 detenidos, 296 de los cuales proven\u00edan de la vieja c\u00e1rcel. El 64 % ten\u00eda condena y el resto eran detenidos procesados. En la actualidad se alojan 486 detenidos.<\/p>\n Las penas de estos presos son por delitos contra la propiedad, las personas, la integridad sexual y el honor, y contra la libertad. Tambi\u00e9n hay condenados por tr\u00e1fico de estupefacientes, por delitos contra el estado y la comunidad y otras faltas previstas en leyes especiales.<\/p>\n De acuerdo con un trabajo realizado por el equipo de investigaci\u00f3n en 2010, del total de la poblaci\u00f3n carcelaria masculina (procesados y condenados) aproximadamente el 31 % no tiene ning\u00fan nivel de instrucci\u00f3n, otro 31 % posee primaria incompleta, el 16 % secundaria incompleta, el 8 % secundaria completa, el 6 % terciaria o universitaria incompleta y el 8 % restante terciaria o universitaria completa. Estos datos muestran el bajo nivel educativo de los detenidos y evidencian que la poblaci\u00f3n carcelaria se forma en su mayor\u00eda con personas que no fueron o no son parte de los circuitos educativos formales (Alan\u00eds, Cardoso y Narv\u00e1ez, 2010).<\/p>\n Para analizar la escritura en la c\u00e1rcel se utiliz\u00f3 nombres figurados a modo de preservar la identidad de informantes y se recurri\u00f3 a dos fuentes: el texto “Los Cuentos del T\u00edo” C\u00e1rceles, Justicia, Letrados… Historias y Cuentos (2009) de Charly y varios escritos de Tito (2015), un preso que cumple condena a reclusi\u00f3n perpetua por el delito de homicidio. En las p\u00e1ginas siguientes se citan algunos fragmentos de estas obras que ilustran las distintas modalidades que adquiere la escritura carcelaria.<\/p>\n La metodolog\u00eda escogida para el presente proyecto es esencialmente cualitativa. Los principales instrumentos de recolecci\u00f3n de datos fueron la observaci\u00f3n directa, indirecta y participante, las entrevistas estructuradas y semi-estructuradas (limitada por la imposibilidad de que la investigadora accediera a los pabellones pero posible a partir de las entrevistas llevadas a cabo por otros miembros del equipo).<\/p>\n Tambi\u00e9n se trabaj\u00f3 en base a datos primarios como cuadernos de escritos de los reclusos, registros de t\u00e9rminos empleados por los reclusos y datos estad\u00edsticos relacionados con los diferentes niveles de educaci\u00f3n.<\/p>\n Una de las t\u00e9cnicas empleadas en esta investigaci\u00f3n fue la observaci\u00f3n estructurada ya que se usaron cuadernos de notas, diarios, libros, textos escritos por los presos o los que ellos leen y fotos, entre otros recursos. Adem\u00e1s es participante por el papel que juega el observador, al recoger la informaci\u00f3n inserta en el foco de estudio sin ser parte de \u00e9l, es individual porque no participan otros agentes en la observaci\u00f3n y, por \u00faltimo, pertenece a la vida real porque no se realiza en un laboratorio sino en el lugar donde habitan los protagonistas (Tapia, 2000, p. 9). Finalmente, en el an\u00e1lisis biogr\u00e1fico y bibliogr\u00e1fico, estuvieron incluidas cartas, poemas e historias de vida de los presos, entre otros materiales. Estos escritos constituyen un recurso fundamental para el an\u00e1lisis de datos.<\/p>\n En la siguiente clasificaci\u00f3n se intenta reflejar el \u2018qu\u00e9\u2019, y el \u2018porqu\u00e9\u2019 escriben los presos y las formas que adquieren sus producciones escritas. Seg\u00fan las tipolog\u00edas tradicionales que parten fundamentalmente de la que propuso Adam, J. M. (1991), en el ambiente carcelario se pueden observar diferentes tipos de escritos.<\/p>\n Tipos de textos producidos por los presos:<\/p>\n Pedro era un joven que de lunes a lunes consum\u00eda droga, no sab\u00eda ni cuando era el cumplea\u00f1os de su mujer, ni de sus hijos. No sab\u00eda qui\u00e9n era, que hac\u00eda ni donde estaba. Estaba extraviado haciendo cosas que no se deben hacer, el camino de la droga siempre lleva a eso. Su pasado por poco lo destruye. Era mula y la droga en capsulas que inger\u00eda de contrabando para pasarla al pa\u00eds estuvo a punto de terminar con su vida… (Tito)<\/p>\n<\/blockquote>\n Hace 7 meses que estoy aqu\u00ed encerrado en estas cuatro paredes, fin de a\u00f1o ya lleg\u00f3. Cuando entr\u00e9 aqu\u00ed me recibieron con una paliza, desde entonces he estado en 14 peleas y siempre las gan\u00e9 todas. Pero hoy perd\u00ed, entonces perd\u00ed todo, mi vida, las esperanza, la fe. Perd\u00ed la libertad. (Tito) <\/p>\n<\/blockquote>\n Las reglas: \u2026La c\u00e1rcel es un mundo marginado, donde el hombre ha quedado encasillado en un conjunto de funciones negativas que lo llevan hacia la muerte, sin haber siquiera asimilado sus responsabilidades, ni haber programado su vida\u2026 No hay ayuda acogedora para que el recluso luche en el mundo libre una vez que deba reintegrarse a su vida social\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n \u2026Aunque te sientas solo, aunque todos te abandonen, Esta clasificaci\u00f3n muestra los tipos de textos utilizados por los presos y resulta \u00fatil para lograr una aproximaci\u00f3n a su finalidad, los recursos discursivos utilizados y los formatos textuales m\u00e1s frecuentes. \u201cNo es bueno que salga porque va a volver, va a reincidir, la patolog\u00eda va regresar. Ahora, son todos buenitos, son unos ositos, pero en la calle… andan as\u00ed, al acecho, parecen leones muertos de hambre\u2026\u201d (Tito)<\/p>\n<\/blockquote>\n Las diversas entrevistas con los presos que facilitaron el material escrito hicieron posible clasificar las distintas finalidades en su producci\u00f3n. Entre el material recopilado se seleccion\u00f3 diferentes textos que abarcan todos los g\u00e9neros literarios, ya que encontramos poes\u00eda, cuento, teatro, ep\u00edstola y tambi\u00e9n algunos de esos textos h\u00edbridos que pertenecen a las fronteras entre g\u00e9neros. Pero la intenci\u00f3n de este trabajo es solo reflejar, no una\u00a0 perspectiva t\u00e9cnica, sino valorar sensiblemente sus escritos. En ese sentido, se puede agrupar los textos de acuerdo al fin que su autor persigue:<\/p>\n Seguidamente se analizan cada una de estas finalidades y se presentan ejemplos de cada categor\u00eda.<\/p>\n Textos que expresan cotidianeidad<\/p>\n Los escritos de resistencia ante la supresi\u00f3n y despersonalizaci\u00f3n son caracter\u00edsticos dentro de una prisi\u00f3n y reflejan el resultado del encierro. En ellos el \u2018yo\u2019 es el eje central alrededor del cual gira el mundo carcelario. Son textos que encierran todos los componentes que hacen que el acto de escribir se convierta en una manera de no morir. El preso se convierte en protagonista sobre los papeles y a trav\u00e9s de ellos logra interiorizar su propia existencia, tal como lo expresan las siguientes palabras de Tito:<\/p>\n \u201cEnvolvi\u00e9ndome en una angustia que hace m\u00e1s triste mi soledad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n se hace evidente la falta de valoraci\u00f3n que la gente presa le otorga a la vida y los cuestionamientos sobre el sentido de su propia existencia. Sobre todo en este contexto donde la muerte se transforma, inevitablemente, en formas de violencia.<\/p>\n Es as\u00ed como, dentro del contexto carcelario, la conciencia de una muerte \u00edntima y personal, queda plasmada en estos escritos:<\/p>\n \u201cMuerto estoy, En la selecci\u00f3n l\u00e9xica de los ejemplos citados se advierte el enfrentamiento cotidiano que viven los presos entre el afuera y el adentro, la vida y la muerte.<\/p>\n Textos que se constituyen en instrumentos de denuncia<\/p>\n Escribir es protestar… La literatura dej\u00f3 de ser un juego. Se volvi\u00f3 una manera de resistir la adversidad, de protestar, de rebelarme, de escapar a lo intolerable, mi raz\u00f3n de vivir. Desde entonces y hasta ahora, en todas las circunstancias en que me he sentido abatido o golpeado, a orillas de la desesperaci\u00f3n, entregarme en cuerpo y alma a mi trabajo de fabulador ha sido la luz que se\u00f1ala la salida del t\u00fanel, la tabla de salvaci\u00f3n que lleva al n\u00e1ufrago a la playa.(Vargas Llosa, 2010)<\/p>\n<\/blockquote>\n Diversas prosas testimoniales se refieren a la situaci\u00f3n de encierro y denuncian al sistema penitenciario; lo muestran ineficaz para resguardar las garant\u00edas de los condenados privados de libertad:<\/p>\n Una vida por delante hacinado en un lugar l\u00fagubre, donde impacta el per\u00edmetro, te acoge la soledad y te abraza la tristeza. Muertos encerrados en cuerpos vivos. Hombres sin historias, vidas embebidas en droga. Este ser\u00eda su hogar, un hogar donde la esperanza y la humanidad son cualidades desconocidas. Una rutina cr\u00f3nica, un d\u00eda m\u00e1s que pas\u00f3, un d\u00eda menos de vida. La supervivencia es la meta diaria\u2026 un dep\u00f3sito donde no deben estar muchos de los que est\u00e1n; ni se encierra a muchos que deber\u00edan. (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n Asimismo, consideran que la justicia penal tampoco ejerce una protecci\u00f3n eficaz de garant\u00edas y derechos. As\u00ed lo muestran, por ejemplo, escritos que se refieren a la violencia del momento del arresto:<\/p>\n \u2026Una bolsa de residuos le envolvi\u00f3 la cara. Luego de unos minutos de refriega, el olor a heces detuvo los vej\u00e1menes. Pancho estaba inconsciente. (\u2026) Los verdugos, como quienes aprovechaban que \u00e9l estaba mojado, lo picanearon a mansalva (\u2026) De repente lo precintan manos atr\u00e1s y lo zambullen en una tina de agua. El t\u00edpico submarino\u2026 (Tito)<\/p>\n \u2026Al ingresar, seis uniformados de traslado lo llevaron a un recinto vac\u00edo, donde a trav\u00e9s de un vidrio era observado, sus verdugos todos O los escritos que reflejan la violencia que se vive intramuros:<\/p>\n \u2026y de repente le cay\u00f3 una manta sobre su cabeza, y luego de golpearlo hasta que cediera a ser manejado y atado a una mesa. Sus manos fijadas una en cada pata y las piernas de igual manera. Le sacaron el pantal\u00f3n, lo golpearon en sus nalgas y espaldas, lo insultaron y lo orinaron encima. El plumo lo levant\u00f3 de los cabellos, le apag\u00f3 un pucho en la nuca y le puso los puntos\u2026 (\u2026) A la hora del cierre de celdas, el guardia lo encontr\u00f3 sobre la mesa con una botella de gaseosa incrustada en su ano, quemaduras de cigarro en su espalda y tres cortes en su cabeza\u2026 (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n Igualmente describen los distintos pabellones y los horrores que en ellos se viven:<\/p>\n El pabell\u00f3n era colectivo, los ranchos eran delimitados solo por colchas\u2026<\/p>\n Directamente lo enviaron a un pabell\u00f3n de cachivaches, un sector donde la supervivencia, es atroz. Los j\u00f3venes viv\u00edan en conflicto, cuando no era entre ellos, los cruces eran con los dem\u00e1s sectores de la c\u00e1rcel, o con los uniformados. Todos los d\u00edas hab\u00eda que conseguir droga a como sea, y los novicios deb\u00edan ir al frente\u2026<\/p>\n El pabell\u00f3n de violadores y ped\u00f3filos fue su nuevo destino\u2026 (\u2026)\u2026al ser depositado en su nuevo habitad, not\u00f3 un ambiente muy diferente al anterior. Un sector bien acomodado, higi\u00e9nico y la mayor\u00eda de los internos trabajaban\u2026<\/p>\n La yuta (a \u2018yuta\u2019 hace referencia a la polic\u00eda en el lenguaje carcelario de Argentina.) ingres\u00f3 a pedido de los refugiados, y se los llev\u00f3 a un sector de prueba: el pabell\u00f3n de menores de 21 a\u00f1os. Francisco poco encajaba en el grupo: rejillitas, ladrones, rateros, adictos y asesinos precoces eran su entorno. \u00c9l por la causa que lo trajo, deber\u00eda ser la reina del pabell\u00f3n\u2026 (\u2026) En las c\u00e1rceles, el sector de menores es el m\u00e1s rebelde, el servicio penitenciario los contiene medianamente con estupefacientes y alucin\u00f3genos a mansalva\u2026<\/p>\n En el nuevo sector el ambiente era diferente. Respeto, conducta y muchos a\u00f1os de hacinamiento; la mayor\u00eda de los recluidos all\u00ed ten\u00edan pesadas condenas. La consigna: caminar derechito. As\u00ed como se deja El tercer d\u00eda lo dedic\u00f3 a caminar en el diminuto y fr\u00edo recinto; una tumba, una letrina y un lavamanos, eso era el moblaje de su celda de 3 x 3,\u2026 (Celda de aislamiento)<\/p>\n Lo desvistieron y lo introdujeron en una chanchita; una celda de 60 por 40 cent\u00edmetros. Parado, maniatado, sus pies y sus manos esposadas hacia atr\u00e1s, una gota le perforaba la mollera, d\u00eda y noche, sus gritos eran mudos; la mordaza restring\u00eda cualquier pedido de auxilio. Sus heces, transformaron en nauseabundo todo el sector\u2026 (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n En este contexto, el uso y la creaci\u00f3n de refranes como forma de manifestar la iron\u00eda adquiere un sentido esencial. Los refranes ir\u00f3nicos utilizados como instrumento de denuncia est\u00e1n siempre presentes, aunque en algunas oportunidades su significado es m\u00e1s evidente que en otras. Paredes, bancos, y pizarrones sirven a ese objetivo: dejar entrever su inconformidad con las autoridades, los guardia c\u00e1rceles y los otros presos. Tambi\u00e9n se observa la presencia de refranes en el material escrito cedido por quienes se aventuran en el terreno literario. De all\u00ed se pudieron extraer los siguientes ejemplos:<\/p>\n \u201cToda acci\u00f3n produce una reacci\u00f3n\u2026\u201d Los textos escritos por los presos son instrumentos de denuncia en cuanto les permiten dar cuenta de sus condiciones de vida y manifestar su disconformidad con el sistema en el que est\u00e1n insertos.<\/p>\n Textos escritos para sobrevivir:<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 escribir? \u00bfPara qu\u00e9 nombrar? \u00bfPara qu\u00e9 contar? Para entender. Para amar y que te amen. Para saber, para conocer. Por miedo, por necesidad, por dinero. Para sobrevivir, porque no todo el mundo sabe bailar el tango, ni jugar bien al f\u00fatbol. Por costumbre, para matar la costumbre, por vivir otras vidas y revivir las propias. Por dar testimonio, porque no se sabe bien escribir. Porque leyeron, padecieron y miraron cara a cara a la muerte. \u00bfPorque escribimos? (2011). La Naci\u00f3n<\/p>\n<\/blockquote>\n En la c\u00e1rcel, los presos escriben para crear, para inventar, para ser alguien, para dejar algo, para sobrevivir. Por eso, las palabras escritas se constituyen, no solo en un mensaje, sino en un testimonio y en un modo de pensar en una vida alternativa para el sujeto carcelario, quien encuentra en la comunicaci\u00f3n escrita una forma distinta, un nuevo horizonte.<\/p>\n Es as\u00ed, como se manifiesta el sentimiento de amor, que parece potencializarse debido a las grandes carencias afectivas que padecen las personas presas:<\/p>\n El pensar en ti me ayud\u00f3 a sobrellevar todo, soport\u00e9 vejaciones, torturas y sometimiento. Amor, eras la luz que iluminaba mi vida, eras un sue\u00f1o del que no quer\u00eda despertar\u2026 Del mismo modo se manifiestan las ansias de libertad:<\/p>\n El tiempo lleg\u00f3, es la hora esperada. Los fragmentos anteriores muestran c\u00f3mo la escritura en la c\u00e1rcel puede ser una forma de sobrevivir al poder manifestar la interioridad.<\/p>\n Textos que evidencian una realidad diferente<\/p>\n Escribir en prisi\u00f3n implica una manifestaci\u00f3n de identidad en un lugar de reclusi\u00f3n que es proclive a despojar a la persona de su condici\u00f3n.<\/p>\n \u2026El d\u00eda que ingres\u00e9 en la c\u00e1rcel perd\u00ed mi identidad. Para el sistema carcelario yo era solamente un n\u00famero. Ten\u00eda un nombre pero, como jam\u00e1s lo usaba, nadie lo conoc\u00eda. Ten\u00eda una reputaci\u00f3n, pero era por lo que hab\u00eda hecho. Ya no serv\u00eda. No pod\u00e9s ser un ladr\u00f3n si no est\u00e1s robando. No pod\u00e9s ser un traficante de drogas si no est\u00e1s traficando drogas. Pero lo \u00fanico que yo sab\u00eda hacer era ser un delincuente. De manera que, detr\u00e1s de las rejas,… \u00bfqui\u00e9n era yo? \u00bfQu\u00e9 era lo que me defin\u00eda?<\/p>\n Era un prisionero. Cuando sos un prisionero, nada te define. No ten\u00e9s posici\u00f3n social en el mundo del delito ni en el mundo real. No sos nada. Moshe,S. (s.f). Una Carta Desde…la C\u00e1rcel. Israel. Jabad.com AChabad.org site<\/p>\n<\/blockquote>\n La escritura saca al preso de la \u2018tumba\u2019, lo conduce de vuelta a la vida y lo sumerge en su propia historia, le restituye un nombre y con \u00e9l una porci\u00f3n de su identidad. Entre estos escritos no falta quien expresa alg\u00fan mensaje de \u00e1nimo para soportar la reclusi\u00f3n. Tampoco faltan, como es notorio, s\u00edmbolos de diferente naturaleza: religiosos, aleg\u00f3ricos, de entretenimiento y de la vida diaria, representaciones gr\u00e1ficas expresadas en coloridos tatuajes de rasgos humanos mezclados con otros elementos, al igual que rasgos animales que se mezclan con otros componentes. Diferentes modos, en suma, de apropiarse de la escritura con un car\u00e1cter netamente testimonial.<\/p>\n Las ansias por expresarse, la representaci\u00f3n de ideas, la demostraci\u00f3n de habilidades art\u00edsticas y culturales, son componentes que se conjugan en una pr\u00e1ctica tan antigua como la humanidad misma. Los escritos carcelarios manifiestan un mundo diferente, donde la persona privada de su libertad forma parte de un relato de memorias personales en un intento por rescatarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n Tranquiliza sentir que poder escribir la historia personal, a\u00fan en un estado de reclusi\u00f3n, manifiesta el deseo de cambios, pone al descubierto las potencialidades, aumenta la autoestima y hace germinar lo que permanece en el olvido: la luz de cada ser humano sobre la faz de la Tierra. (Figueira C\u00e2mara, 2006, p.46)<\/p>\n Tras analizar estos escritos se puede verificar que se trata de textos que describen, valoran y construyen una realidad particular. Son textos que implican resistencia, ya que muestran, enuncian y contienen un conflicto, son existenciales porque quienes los escriben son individuos que habitan en los m\u00e1rgenes de la sociedad. Representan una filosof\u00eda de vida, un conocimiento del ser y una concepci\u00f3n del mundo diferentes de la de las personas que est\u00e1n en libertad.<\/p>\n El espacio social carcelario y los escritos que en \u00e9l surgen no son accidentales el uno para el otro. Se pertenecen y reproducen. El estudio de los escritos carcelarios es de esencial importancia, ya que permite conocer las percepciones e interpretaciones que los presos tienen de la instituci\u00f3n carcelaria y del orden social. Este conocimiento permite describir y analizar las expresiones y los movimientos de los actores sociales involucrados en contexto de encierro para reconstruir sus significaciones, reconocer su origen, determinar su capacidad constructiva y descubrir el proceso de producci\u00f3n de subjetividades.<\/p>\n El objetivo de este trabajo fue resaltar la trascendencia que tienen los escritos carcelarios en el Penal de Varones de la Provincia de Catamarca, tanto para instalar los v\u00ednculos entre los presos y lo que ellos llaman \u201cel afuera\u201d, como para dar cuenta de un modo diferente de vida a trav\u00e9s de las palabras. Asimismo, en la aproximaci\u00f3n a los escritos carcelarios dejados en papeles, se pudo recobrar la voz de los apartados de la historia, es decir, de todos los que en forma an\u00f3nima y por diferentes motivos ya no forman parte de la sociedad en la que vivieron y que por ello fueron recluidos. Los m\u00faltiples enfoques de an\u00e1lisis que ofrecen las escrituras en la c\u00e1rcel y las diferentes pr\u00e1cticas de escritura dan cuenta de historias apasionantes, in\u00e9ditas y casi siempre marginales.<\/p>\n Es el encanto de la palabra lo que hace que se revele el alcance que posee la experiencia humana y el incuestionable valor que tiene compartirla con otros, la aflicci\u00f3n no se borra, pero permite recobrar fuerzas al que escribe. Estos textos encantan, consienten que toda la sensibilidad humana emerja. En este sentido, la c\u00e1rcel posiblemente sea un espacio que habilita al ser humano que lo ocupa a efectuar una revaloraci\u00f3n de su realidad y de la necesidad del otro, de descubrirse a s\u00ed mismo, para no verse ignorado e invisible, sino ser apreciado como ser humano. La aprobaci\u00f3n social y el reconocimiento son decisivos en la existencia de un individuo y posiblemente sea el principal fin por el que algunos adoptan el h\u00e1bito de la escritura detr\u00e1s de las rejas.<\/p>\n El estudio de la producci\u00f3n del lenguaje escrito en el contexto de encierro resulta de especial relevancia para la comprensi\u00f3n subjetiva del sujeto carcelario. Dicho de otro modo, los escritos manifiestan y establecen la interacci\u00f3n entre el recluso y el espacio en el que vive. Ofrecen, no solo la posibilidad de transmitir un mensaje, sino que se convierten en una forma de dar una nueva perspectiva a la vida de las personas que viven en prisi\u00f3n. El sentido de vida presente en los textos, permite la construcci\u00f3n de sujeto, individual pero tambi\u00e9n colectivo y es all\u00ed donde reside el valor para la sociedad en su conjunto.<\/p>\n Por esta raz\u00f3n, se ha rescatado la trascendencia de la escritura en el contexto carcelario. Personas aisladas y privadas de su libertad recuperan parte de su identidad con la ayuda de la escritura, una forma de comunicaci\u00f3n que les ofrece una oportunidad de redenci\u00f3n, un espacio de supervivencia, una necesidad tan sentida que algunos la tienen como medicina habitual. A partir de la relaci\u00f3n que los presos mantienen con la escritura y de los usos que hacen de ella se puede reconocer la importancia del car\u00e1cter aut\u00e9ntico que guardan algunas de estas escrituras; indispensables para cimentar una historia com\u00fan. La escritura propicia que los reclusos puedan hablar sobre ellos mismos, revelando lecturas universales, anhelos de su vida, emociones sobre los bienes materiales y simb\u00f3licos de los que se encuentran privados de libertad.<\/p>\n En definitiva, y teniendo en cuenta las percepciones e interpretaciones que los recluidos hacen del mundo carcelario y del orden social, podemos resaltar la fuerza vital que tiene para ellos utilizar la escritura como medio para construir su mundo y pertenecer a \u00e9l. La escritura en esta realidad retrata los abismos y las circunstancias de una reclusi\u00f3n ordinaria y concreta, permite liberarse de la c\u00e1rcel interna en la que habita y tambi\u00e9n reconocer su presente. Permite a la sociedad toda visualizar, quiz\u00e1s, una nueva oportunidad.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.24″ custom_padding=”0px|||||”][et_pb_row _builder_version=”3.24″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Referencias bibliogr\u00e1ficas” _builder_version=”3.24″]\n Ana del Huerto Cardoso, especialista en estudios sociales y culturales, docente investigadora de la Universidad Nacional de Catamarca, codiirectora del Grupo de Investigaci\u00f3n sobre c\u00e1rceles y sociedad en Catamarca (Gicysca), Universidad Nacional de Catamarca, Argentina.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numero-7-2018"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":305,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118\/revisions\/305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.educaciondeadultosprocesosformativos.cl\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Universidad Nacional de Catamarca, Argentina
acarbla1@hotmail.com<\/a><\/p>\n
Docente e investigadora de la Universidad Nacional de Catamarca, Argentina
Codirectora del Grupo de Investigaci\u00f3n sobre C\u00e1rceles y Sociedad en Catamarca (Gisysca)
Universidad Nacional de Catamarca, Argentina<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.24″][et_pb_text admin_label=”Descarga PDF” _builder_version=”3.24″]\nDescarga este art\u00edculo<\/h3>\n
Resumen<\/h3>\n
Palabras clave<\/h3>\n
Abstract<\/h3>\n
Keywords<\/h3>\n
Recepci\u00f3n<\/h3>\n
Aceptaci\u00f3n<\/h3>\n
Introducci\u00f3n<\/h3>\n
religiosas, diferentes tipos de \u00e9tica y hasta un lenguaje distinto. Estas acciones est\u00e1n conectadas con pr\u00e1cticas culturales carcelarias espec\u00edficas orientadas a ordenar la personalidad de los detenidos. En s\u00edntesis, el estudio de la c\u00e1rcel plantea la necesidad de analizar lo que en ella sucede, como en cualquier otra instancia en la cual la sociedad se reproduce, con sus particularidades y sus caracter\u00edsticas, pero dando cuenta de su marcada naturaleza social. El soci\u00f3logo D. Acosta Mu\u00f1oz (2008) sostiene que \u201cLa subcultura carcelaria tiene los rasgos de una comunidad estructurada con el manejo de una filosof\u00eda espont\u00e1nea, unos c\u00f3digos de conductas y normas, una pr\u00e1ctica diaria y una jerga de conceptos, la cual reconoce como tal.\u201d (p.4)<\/p>\n\n
con un cuaderno y un l\u00e1piz. Es duro escribir en la c\u00e1rcel, pero algunos sacan fuerza y lo hacen. Escriben. (Bungard, 2017, p. 01)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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Caracterizaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n<\/h3>\n
Los escritos carcelarios<\/h3>\n
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1. Respetar a las personas que conviven en la misma celda.
2. Trabajar todos los d\u00edas y colaborar con la limpieza del pabell\u00f3n.
3. Estudiar.
4. Respetar a las autoridades del Servicio Penitenciario.
5. Leer la palabra de Dios en diferentes grupos.
6. Participar en eventos religiosos.
7. Respetar a sus familiares en todo tiempo.
8. No gritar, pedir las cosas de buena manera y educado.
9. No fumar, ni pelearse, ni mentir.
10. Y respetar a toda religi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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Aunque la realidad te hiera, y los tuyos te ignoren
Aunque las fuerzas se acaben vuelve a empezar” (Tito).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mediante la escritura el preso examina su identidad en su vida pasada, advierte el delito en el presente y concibe el futuro como el retorno inmediato al pasado, como si fuese la \u00fanica forma de recuperar el respeto personal, que parece haber perdido por el estigma de vivir en la prisi\u00f3n. Como lo expres\u00f3 uno de los entrevistados:<\/p>\n\n
El fin de los escritos carcelario<\/h3>\n
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Encerrado en el cuerpo de un vivo.
Un hombre sin historia.
Una vida entre sombras.
\u00a1Te espero, aqu\u00ed!
A la zaga de la reja.\u201d (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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de negro y sus rostros ocultos por capuchas. El recibimiento fue atroz, una mordaza en su boca y gas en su rostro. Los golpes llovieron y los insultos despectivos relajaban\u2026 (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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vivir, as\u00ed vuelan del sector los que no respetan las normas tumberas de vieja data\u2026<\/p>\n\n
\u201cSi te gusta el dulce, no hagas mala cara cuando te toque lo amargo\u2026\u201d
\u201cEl hombre no es solo \u00e9l, sino tambi\u00e9n sus circunstancias.\u201d
\u201cUn delito tiene una relaci\u00f3n directa entre el suceso y las circunstancias que lo llevaron a la ejecuci\u00f3n del mismo.\u201d
\u201cEl prejuicio es el camino m\u00e1s corto a lo incierto, y lo da por justo.\u201d (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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\u2026Me llevaron lejos, muy lejos donde se va para no regresar.
Hoy me siento cansado y muy triste, ser\u00e1 porque no te puedo olvidar
De mi coraz\u00f3n solo una es la due\u00f1a, y esa sos vos. (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
Dilapid\u00e9 mi ego, perd\u00ed todo cuanto ten\u00eda por ti.
Una firma alivia mi sentir
Sonre\u00edr, vagar y fantasear,
\u00a1Solo entre la gente!
Cuanto te anhele vieja amiga,
Hoy, tomo tu mano,
Voy a cuidarte,
Amada y conquistada
\u201cLibertad\u201d\u2026 (Charly)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
Significado de los escritos carcelarios<\/h3>\n
Conclusiones<\/h3>\n
Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/h3>\n
\n